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第六百四十四章 ??还俗了(1/3)

“寡人。”张绣本想让蔡瑁持节去办这件事情,但是转念一想,就算他厚脸皮,也不好意思让大臣持节去尼姑庵啊。

“你带上一百名虎贲,去那庵堂看看。

把大小乔,给寡人带回来。”张绣捏了捏自己的下巴,给了蔡瑁一个我看好你的表情。

蔡瑁顿时大受鼓舞,下拜在地,洪亮应声道:“诺。”

“没想到啊,没想到。

我竟然还有一亲芳泽的机会。”张绣笑了起来,笑声逐渐响亮,到最后变成了连续的大笑声。

以前张绣也能喜怒不形于色,随着皇帝老儿的位置越坐越稳,他很少隐藏自己的情绪了。

要是皇帝不能想美女就要美女,想笑就笑,想哭就哭,那还有什么意思?

东汉永平年间,佛教传入了中土。

现在佛教还不昌盛,但是在江南地区,也有一些星星点点的寺庙、庵堂、信众了。

反正在这个时代,道教才是主流。

皖城。

乃是庐江郡下辖的一座大城。

在历史上。

江淮地区先是有袁术这个混世魔王,在这里闹腾,江淮房屋十室九空。

后来则是曹魏、孙吴之间,反复交战的战场。

在这个时空。

孙坚早早的就统一了扬州、荆州。

目前江淮地区的人口稠密,百姓安居乐业。

梁、汉在江淮地区交战,虽然造成了一定的冲击,但幸好战争很快就结束了。

对于普通百姓来说,这不过是换了一个皇帝而已。

再说了。

虽然孙坚、曹操、刘备对梁朝的宣传妖魔化,但是百姓的眼睛是雪亮的。

梁军进入江淮之后,对民众秋毫无犯,他们心中也渐渐放下了警惕。

总而言之,短时间内。

江淮地区,就稳定了下来。

皖城当然也不例外。

在皖城城南,有一座山。

名叫星光山。

传闻有流星堕落于此。

星光山上,有一座江淮地区很少见的庵堂,名叫星光庵。

在历史上,其实佛家传入中土之后,就开始本土化了。

它在适应中土的人文,进行进化。

在天竺的佛教徒,懂中土文化吗?

而中土的僧侣,很多都是玩艺术的。

诗词、音律、丹青、书法、茶道等等。

而在这个时期,佛教还没有发展成为那种程度。

星光庵内的修行就很简单,甚至是女尼也不必落发。

这日上午。

星光山上。

一对姐妹正在互相帮助打水。

她们虽然穿着灰色的衣裳,不施粉黛,但却掩不住的国色天香。

二十四、五岁的年纪,也正是女人最为美丽的时候。

清水洗脸,便是艳丽无匹,根本不需要什么胭脂水粉,珠宝首饰。

只是长期礼佛,二女的性子寡淡了一些,看着仿佛是石像,仿佛是冰块儿。

正是大乔、小乔。

她们的父亲乔公死后,没有儿子。

二女痛惜父亲死了,又觉得乔家无后,又接触了佛教。

便想着修行为父亲祈福。

这种日子,她们已经过了很多年了。

她们以为会一直这么下去。

也正是此刻,蔡瑁来到了星光庵内,见到了庵主法会师傅。

法会师傅得知了蔡瑁的身份之后,诚惶诚恐的迎接蔡瑁进入了庵堂的客厅内,奉上茶水。

“不知天使驾临,有失远迎,恕罪,恕罪。”法会师傅坐下之后,仍然诚惶诚恐。

“我没有事先派人通知师傅,是我唐突了才是。”蔡瑁对佛教没有尊敬之心,但有求于人,却还是很客气。

双方说了一些话之后,蔡瑁才说明来意。

拱手说道:“汉皇思国色。

听闻贵庵内,有大乔、小乔,为当世国色,特派遣我来求取。”

蔡瑁也觉得这件事情,办的不太光彩。

就以汉代梁。

以汉皇指梁帝了。

法会师傅也颇有见识,听明白了。

苦笑了一声后,说道:“阿弥陀佛。

这是佛门清净之地。

天下之大,美色何其之多也。

陛下何苦来我佛门来寻呢?”

蔡瑁眉头一挑,露出不悦之色,呵斥道:“普天之下莫非王土,率土之滨,莫非王臣。

哪有什么佛门之地?

师傅你妄言了。”

法会师傅当即身躯一抖,连忙道歉道:“是我失言了,是我失言了。”

不过法会师傅虽然恐惧,但却也有自己的坚持。

她想了一下之后,小心说道:“大乔、小乔性子刚烈。

我恐她们不肯服侍陛下,而陛下强取,恐怕她们会做出什么事情来。”

“我去与她们说。”蔡瑁自信满满道。

法会师傅苦笑了一声,没办法,只能答应了。

而不久之后,蔡瑁便是狼狈的离开了星光庵,并快马加鞭的回去了寿春。

临时的府邸,书房内。

张绣盘腿坐在主位上,露出了失望之色。

“陛下。

臣无能,没能带回大乔、小乔。

她们实在不肯离开佛门。”蔡瑁耸拉着脑袋,叹气道。

张绣生长于现代社会,对于佛门、道门没有尊敬之心。

他西破张鲁。

张鲁还是五斗米教教主呢。

“马岱。

准备一番。

寡人要御驾亲征星光庵。”张绣当即站起,下令道。

“诺。”门外的马岱应诺了一声,转身离开了。
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