但最后想了想，钱顗家中贫困，又劝赵顼将钱顗留了下来。

钱顗没有领情，公私要分明的，又弹劾孙昌齿昔ri官任江宁时，奴事王安石。于是因王安石推荐。得为御史。当思君报国，奈何专yu附会以求美官？我视君猪狗不如（我视君犬彘之不若也）。

也太难听了，孙昌龄心虚，不敢辨，说另外一个言臣王克臣阿奉当权，欺骗圣上。赵祯大怒，让你们做御史监督群臣，辅助君王。现在好了，一个个开始窝里斗。一怒，又要贬。

这一贬非同小可，将会撕开更多的仇恨。

郑朗无奈，放下手中事务，对赵顼开讲。讲赵祯时的故事，为什么范吕二人能变成那种样子？前事之师，不可不借鉴。赵顼收回诏命。但没有安抚住，吕诲连王安石与吕惠卿十条大罪。司马光闻听后，在朝会之前，再三进劝，吕诲不听。

王安石与吕惠卿忍无可忍，不是气量小，三次改革。方兴未艾之时，事务很多的，郑朗累得不行，他们同样累得不行。感到憋屈，于是联手倒吕。王吕联手，谁与敌锋？吕诲倒。

不能全怪王安石，吕诲这些人做得也略有些过份，不识大局，郑朗不能责备。为了安抚一些大臣急躁的情绪。只好又将钱公辅与郑獬二人召回来。

可是王安石不能理解，当场就问道：“郑公。狄仁杰与娄师德敦贤？”

是郑朗平时教导的结果。

能对郑朗质疑，不妨说出来，憋在心中越久越不是好事。但让他们能针对自己这个当老师的，同门之间却要相互团结。这样做，有很多好处的，郑朗几个学生一个个开始展翅高飞，只有苏轼稍差一点，然而在文学造诣上，却名闻天下。至于时恒，说他是杂学，或者是格物学，没有人当真的。若数人与郑朗一一附和，即便高滔滔，也多少会产生猜疑之心。

郑朗答道：“狄仁杰贤。”

“郑公既然认为狄仁杰贤，为何要学习娄师德不作为，唾面不拭乎？”

武则天不成功的革命，唐朝一度很危险的，若没有狄仁杰及时地拨乱反正，还不知道会变成什么样子。靠娄师德，完蛋了。

郑朗徐徐答道：“武后尝问狄仁杰，朕yu得一佳士，谁可？

狄仁杰说，未审陛下yu何用？

武后说，yu为将相。

狄仁杰对答道，文学蕴藉，则苏味道、李峤，必yu取奇才，则是荆州长史张柬之。

张柬之固然拨乱反正之功，然李峤与苏味道则是何辈？

仅是文学好，则入狄公法眼。

用人之道，也是容人之道。

若是政见不和，必将排挤之，庆历时君子小人故事又会上演也。

如今看来，何谓君子，何谓小人。

君子中多不肖之辈，小人中也有吕夷简与庞籍这样的名臣。

然因为一个小人君子，几乎使朝堂分裂矣。

实际庆历诸法，也有一些良法，其中有数条让我拿来借鉴改良。

为何失败了？

庆历新政多条就是言用人之道。

连如何用人都没有做好，如何改革，振兴大宋？”

不能这样玩，玩下去很危险的，你排挤我，我排挤你，到明天我打压你，你打压我，想不形成党争都困难。

王安石不能作声。

无论庆历新政对错，但它确实是一次失败的改革。

暂时将危机压了下去。

然后再来，郑朗虽遭到很大的反对声音，但也赢得很多支持声音。一是郑朗会做一些谦让，未来还有，这些谦让使得豪强内部产生分裂。二是皆知道今年过后，明年郑朗离开三司之时，改革结束，以后就是微调。一些没有损失的，或者有损失另一方面得到补偿的，或者损失很小的，一颗心落了下来，他们同样是持着支持或者中立的立场。

不过激进改革派却感到不满足。

国家还有许多问题未解决，例如高利贷。

宋朝高利贷十分残忍，起步价百分之六十，最高价百分三百。

叶惠卿对此很不满，郑朗做过解释，可叶惠卿也搬出成功的事例证明，一有吴育，还有一个李参，前陕西转运使就用过类似青苗法的办法，在陕西做得很好。仅是害怕别人弹劾他，做得很隐蔽。郑朗青苗法是失败的，乃是不做为。李参作为，也就成功了。不能说郑朗说的话一点也不管用。

经过郑朗再三地讲解，许多人意识到一点，那便是官府的低效。以及贪污，造成效益低下，故此太宗才用了钞法，用钞粮代替官粮，运向西北，甚至将马的运营都交给商人主办。

于是叶惠卿推出一种改良型的青苗法。

有基础，那就是银行。

朝廷不主持青苗法，而是让银行主持青苗法。让银行放贷，一避免官府的无能与浪费，二避免争议，三避免官吏好大喜功，带来一些不好的事物。朝廷未得全利，但也得到一半利益。实际就是得利，交给官府主办，休要说一半利益，两成三成利益也未必得到，又解决了百姓受高利贷之苛。

叶惠卿经过深思熟虑后，找到王安石。

王安石又找到小师弟苏辙。

若是史上的青苗法，苏辙肯定是反对的，但面对这种改良型的青苗法，苏辙疑惑了。又拉着王安石找到郑朗。

几个学生分岐越来越重。郑朗感到担心。

不过听到这种改良型青苗法，郑朗愕然。其实银行到最后，必须涉及到社会的底层，但这时能实行所谓的改良型青苗法？

郑朗让这个改良型青苗法噎住了，大半天未说话。

然后与王安石促膝谈心。

有的想法郑朗自己也没有想清楚，当然，也不会告诉别人。

为王安石所逼，郑朗老实地交待出来。