一曰真人，二曰朝臣，三曰宿祢，四曰忌寸，五曰道师，六曰臣，七曰连，八曰稻置。”

就这样，“八色姓”

正式诞生。

“八色姓”

的序列基于各氏祖先或与皇室关系的亲疏而定，从高到低分别为真人、朝臣、宿祢、忌寸、道师、臣、连、稻置。

实际上真正授予的是前四个姓，而后四个姓在史料中未见其实例。

尽管“八色姓”

的授予在平安时代便停止实施，但历代幕府将军乃至作为太阁关白的丰臣秀吉仍以“朝臣”

之姓标榜。

换言之，就是在给自己脸上贴金，好以此来抬高自己的身份地位。

从平安时代至现在，朝廷已经有好几百年未曾对外授予“八色姓”

了。

如今，古老的“八色姓”

重出江湖，青登成为时隔五百年后第一位获得“八色姓”

的人……这着实是令人不敢置信。

西乡吉之助、松平容保等人得知此事后，纷纷派人去调查。

很快，他们就获悉了真相——近年来的尊攘运动使朝廷的权威得以回升，不再是以往的那种无足轻重的吉祥物。

外加上幕府实力严重衰颓，朝廷所受的束缚大大降低。

于是乎，诸卿决定重启古法，对功臣授予“八色姓”

，以此来增强朝廷的存在感。

青登所获赐的姓乃是第三等的“宿祢”

，仅次于真人和朝臣之下。

虽被赐姓，但这并不代表青登从此以后就要改名为“宿祢青登”

了。

他依然是“橘青登”

，不会发生改变。

他的“橘”

乃是苗字，并非姓。

虽然在语义中，日本的苗字等同于中国的姓氏，但苗字是苗字，姓是姓，二者并非相同的概念，不可混为一谈。

打从一开始，青登就没有姓。

或者说：纵使放眼全日本，也没几个人会有姓。

便如前文所述，姓乃贵族头衔，不是所有人都能拥有的。

橘、千叶、冲田、木下、近藤……这些是苗字，并非姓。

苗字乃是一个家族从氏族本家分离出去后产生的新姓氏，统称为苗字。

不管有没有姓，青登依然是“橘青登”

，仍然是“橘君”

、“橘先生”

。

唯一发生改变的，也就只有他的全名，以及他在官府公文里的正式署名了。

青登如今不仅有了显赫的官位，而且还拥有了姓，故而他的全名迎来了一个“大进化”

——源宿祢橘安艺守青登盛晴。

“源”

代表青登出身自源氏部族。

“宿祢”

代表青登已是仅次于真人、朝臣之下的第三等贵族。

“橘”

是青登的苗字。

“安艺守”

是他的官位。

“青登”

是他的通称。

“盛晴”

是他的本名。

当然，有机会用上这个全名的场合少得可怜——甚至可以说是根本就没有。

能用上“宿祢”

这个姓的场合也很少。

大概也就只能在官府公文里看见这组字眼了。

青登在官府公文里的正式名字本是“源盛晴”

或“源橘盛晴”

，现在变为了“源宿祢盛晴”

或“源宿祢橘盛晴”

。

除了要在官府公文里多写2个字之外，没有其余的变化。

…………虽说朝廷的封赏并无实质性的好处，但也聊胜于无了。

老百姓们以及新选组的队士们：“安州大人！”

以松平容保为首的幕府高层：“橘安州！”

总司：“橘安艺……嘿嘿嘿~橘君，你的这个新名字好像比你本来的名字还要好听呢。”

……近日以来，青登被一声接一声的“安州大人”

、“橘安州”

、“橘安艺”

所包围。

刚开始时还有些不习惯了。

每当有人喊他“安州”

、“安艺大人”

，青登总是没能及时反应过来。

但渐渐的，也就适应了。

随着清河党的灭亡，新选组的日常运作开始重归正轨。

清河八郎已死，“参谋”

的职位空缺了出来。

青登暂时没有填补这一位置的打算。

首先，他麾下暂时没有能够胜任“参谋”

一职的人才。

其次，它本就是为了安置清河八郎而特意设立的职务，也就是所谓的“因人设职”

。