字体
关灯
上一章 回目录 收藏 下一页

第二十章 玄奘,何为佛与魔(1/2)

“不过是多吃及几把盐,多阅几个人而已,



不知三皇子到此有何见教!”迁安老和尚非常谦恭的问道。



“也没什么,就是找玄奘大师解解惑。”李恪说的很轻描淡写。”



迁安老和尚看着这个大唐的三皇子,首先是感到意外,



因为在长安都城有不少的寺庙,



更是有不少的高僧,他不到那里解惑,



反而跑到这种小地方的寺庙来求解,本身就不太合乎常理。



此一奇也。



其次是他来到这里,不找这里的长老,



而是直接找陈玄奘,此第二奇。



自己的徒弟江流儿一向比较低调,



很少会出这个地界儿,他的名声也不可能会传到都城长安,



更不用说让三皇子慕名而来。



迁安老和尚知道自己的徒弟未来肯定是名声大噪,



但现在他寂寂无闻,三皇子是怎么找到这里的?



三皇子找来,以他尘世多年的经验看,不仅大唐要变了,



恐怕整个南瞻部洲都要变,



如果再以修佛多年的视角看,恐怕整个三界都要变了。



不过这迁安老和尚眼神比较锐利,



他看李恪对陈玄奘没有恶意,



也不再说什么,



而是将空间留给了李恪和陈玄奘,



他自己找另一间禅房去参禅念经去了。



这间禅房内只剩下李恪和陈玄奘二人。



两人年龄都差不多,都是朝气蓬勃的年纪。



禅房内的气氛,宁静而玄妙。



李恪用两世为人的灵魂眼神看着陈玄奘,



发现陈玄奘的眼睛清澈如水。



这双眼睛让李恪想起了那句“本来无一物,何处惹尘埃!”



果然,处在真正的西游当中,



他才发现眼前的这个唐僧并不像电视中演的那样。



既不是白的细皮嫩肉,也不是黑不溜秋,肤色很健康,



他会为不小心踩死蚂蚁流泪,又不会为自己的悲伤而焦心。



“不知殿下有何疑惑,需要贫僧来解惑?”陈玄奘笑着请李恪落座。



“我自小也读了一些书,随着年龄的增长,



我越加疑惑,到底何为佛,何为魔?



又是何为妖?



妖吃人如同人去吃鸡鸭鱼肉一般,



人可以吃鸡,为何鸡吃人就不对了呢?”李恪开门见山。



直接要和陈玄奘辩论亘古都存在的问题,



人可以吃哺乳动物,似乎天经地义,说什么物竞天择,



食物链所处的位置决定的,



反过来,人类就喊打喊杀说它们是妖怪,



要斩妖除魔!



“是佛,是魔还是妖,皆在心中一念间,



正所谓凡所有相皆是虚妄,



若见诸相非相即见如来。”陈玄奘淡淡解释道。



“何意?”李恪想深挖。



“佛、魔、妖、仙,即非佛、魔、妖、仙,



是名佛、魔、妖、仙,



一切众生皆有慧根,皆可成仙,



皆可成佛,亦皆可堕为魔和妖,



不过在心,关键在于如何降服其心。”陈玄奘引经据典的开始和李恪对答。



“我若见一人要杀一妇孺,我不去阻止,此心,是佛是魔?”李恪直接拿例子做反击。



说的太概念无从抓起,更无法发挥自己的优势。



“杀心起既是魔,见死不救,亦是心魔。”陈玄奘说道。



“若那妇的丈夫,若那孩子的父亲,曾杀此人全家,



他来复仇呢?



我若阻止,岂不是令那人心生嗔恨,令那凶手逍遥法外,



大仇不得报……”恪就此例子忽然转向,



向内挖掘因果和善恶的问题。



“世间事没有对错,只有因果,



我父曾被害,我母曾被辱,我若心生嗔恨,



必定亲手手刃贼子,



纵使将其千刀万剐,亦不能改变这段因果,



不如放下。”陈玄奘也拿出例子来。



“放下?如何放下?我若现在将你斩首,



就说这是你所种的因,才有这样的果,



你当如何?”李恪反驳道。



面对这个反问,李恪倒是一下子愣住了,



“所有行为之果皆有起因,



我二人无冤无仇,三皇子并无杀我之心,



没这个因,更没这个果。”陈玄奘却另辟蹊径,不正面回答。



因并非因,果也并非果,时间有多少混淆因果者。



窗外的明月已经高高悬挂,室内两人的对答才刚刚开始。



李恪此来的目的,那就是要收服唐僧。



说的好听点叫收服,说的不好听叫忽悠,叫洗脑。



只要将唐僧给拿下,那么未来对付佛门的底牌就有了。



在李恪看来这个西游的世界里,



寺院中未必都是和尚,佛门中未必都是罗汉和佛,



有不少披袈裟的妖魔。



“我曾读过金刚经,有一句不解,愿玄奘法师解惑,



一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。



前些日子观音曾显现在长安城,

上一章 回目录 收藏 下一页