但对毒虫而言，大多饲食反而会降低其战意及毒性，不可为。

唯有以血饲之法，方可。

血饲可分为数种，分次列举。

其一，死兽之肉。此肉与一般的肉食无异，当弃。

其二，活兽之肉。可提某些毒虫之战意，但长期饲虫，反而会淡化其毒性，效果不佳。

其三，活兽之血。兽血有性热性寒之别，更有膻腥之气，大多毒虫不喜。

其四，死尸之肉。人死则血凝，其效一般。久死者带尸毒，绝不可饲。

其五，活人之肉。应可增强毒性，却乃伤天害理之事，不可为。

其六，活人之血。取血可不伤人之性命，可为。血气既能提升毒虫好战之性，久饲亦可加强其毒性。但人与人之血亦有不同，换血则效低。故而最好以同一人之血长期饲虫，供血时以直接噬咬为优。”

这几段内容，看得白樱雪毛骨悚然。罗士冉写的“分次列举”中，这个“次”原来是指“血饲之法”中几种形式的恶毒程度！幸好在“活人之肉”这一段中，罗士冉注明了“却乃伤天害理之事，不可为”，表明他还没有丧失人性。

“看来秀林山山洞之中的毒物皆是以‘血饲之法’培育出来的了。之所以瞒着罗静波，可能是担心吓着她。”白樱雪心中猜测。忽而，她又恍然大悟，连忙又开始翻看起《十绝调》来。

这一回，她翻看的速度很快，在诸多字迹中寻找着“血饲”二字。

终于，同样在靠后的一页上，她看到了这样的一段内容：“经多年试验，吾得之，最佳的血饲之法乃是由饲育之人以自身之血亲饲毒虫。但此法会使虫毒在饲育者体内日积月累。血肉皆毒，故不可居于繁华之地祸害他人，当避世隐修。另虫毒伤体，易丧命，当以谨记。”

白樱雪估计，罗奂笙是不想让罗静波知道“以自身之血亲饲毒虫”这个最佳血饲之法。但问题又来了，毕竟两本书堪称驱毒者的宝典，藏之可惜，罗奂笙大可把有关血饲的书页撕去，再传给罗静波。

这时，师父从前经常教导的一句话浮现在白樱雪的脑海之中：“虫虽毒，但心不可毒。驱虫之技当以惩恶扬善流传，否则与邪术无异，宁愿埋没永世不得见光。”

直到此时，白樱雪才终于明白了罗奂笙不愿将两本书传给妹妹的真正原因！

“血饲之法”可不是简简单单撕去相关内容就能够永远摒除的，如果罗静波在没有兄长指点的情况下继续修炼驱毒之技，凭她的领悟能力终有一天也会想到这一点！罗奂笙担心妹妹因为复仇心切而蒙蔽了良知，更担心妹妹会铤而走险以自身的鲜血饲虫，所以才预先留下了那段“遗言”。出乎他意料的是，期待中的那个‘有缘之人’在他尚未把书埋藏时就提前出现了，正是白樱雪！于是，这才有了“临终托书”之事。