第1209章 后记六十五·公主很喜欢这聘礼

聘礼要在大婚的前一日，由驸马亲自送到皇城内东门。

皇室赐钱让驸马置办的聘礼，又收归皇室内库会显得很小气。

因此，除了聘礼当中的活物，以及凤冠嫁衣等等，其他东西都是要送人的。

先是被点名的文武勋贵，依次进宫去祝贺公主大婚。

他们离开的时候，路过皇城内东门，就从聘礼当中拿一份走。

接着是皇宫里有品级的太监和宫女，也要从聘礼当中拿一份走。

直至聘礼被拿完为止。

为了避免聘礼不够分的尴尬，所以驸马本人及其父亲，必须提前把礼单送去宗正寺。

宗正寺按照驸马提供的礼单，确定分得聘礼的勋贵、官员、太监、宫女名单，以及每人到时候可以拿走多少。

所以，父母让多多置办是对的，因为如果聘礼太过寒酸，在结婚的头一天就会被人笑话。

但朱棠溪和谢衍都无所谓，朱棠溪甚至懒得提醒此事。

“圣人，谢家礼单已送至宗正寺。”

晋国公主驸马、宗正寺卿李昌，捧着一份礼单上前。

一个太监接过，趋行几步转交给叶太后。

叶太后大致浏览了一下，笑着对旁边的朱棠溪说：“聘礼挺丰厚的，谢家看来贴了不少钱。”

朱棠溪说：“我早就看透了，聘礼再风光，也不如自己过得好。”

“咦，这里还有一本琴谱，而且排在嫁衣和大雁之后。”叶太后感觉非常新奇。

驸马李昌解释道：“那是谢驸马的祖父，耗费数十年心血编的《独流谱》。

收纳三首失传古曲、补全七首残缺古曲，另录其十二首自创琴曲。”

朱棠溪好奇问道：“都有哪些古曲？”

李昌说道：“臣还没见到实物，据说其中包含《广陵散》。”

“《广陵散》？”叶太后和朱棠溪俱是惊喜。

李昌说道：“谢驸马是那样讲的。

还说此书，已交给翰林乐师杨麟之斧正。”

朱棠溪连忙说：“嫂嫂，快传杨麟之！”

“你心急什么？”叶太后好笑道，“刚刚还说聘礼多寡无所谓，现在怎又迫不及待了？”

朱棠溪羞恼道：“哎呀，不一样的。

黄白之物自然懒得理会，但这是收录了《广陵散》的琴谱啊。

六郎家里把《广陵散》当做聘礼，此事必然传扬天下，不知有多少女子羡慕呢。”

叶太后说：“好好好，就遂你的意，立即召见杨麟之。”

杨麟之此刻就在翰林院，随传随到。

他大概猜到太后为啥召见自己，直接把那本《独流谱》也带来了。

叶太后扫了几眼，就递给心急的朱棠溪。

“书中的《广陵散》是真是假？”叶太后问道。

杨麟之说：“基本可以断定是失传的《聂政刺韩王曲》。

但‘聂曲’是不是《广陵散》，这个一直没有定论，只不过主流认定两曲相同。”

“主流？”叶太后没听明白。

朱棠溪却是懂行的：“《聂政刺韩王》和《广陵散》同曲异名，这个说法早在前宋就有了。

近几十年来，出了好多相关论文，主流持赞同的观点。

因为两曲皆已失传，所以无人反对。

就算有人反对，吵起来也无法证实或证伪。”

杨麟之说：“就算不是《广陵散》，能寻回《聂政刺韩王曲》并补全，谢驸马的祖父也是大功一件。

而且，此曲被补得天衣无缝，根本听不出哪里是原曲，哪里又是后来才补充的。”

“你能补成这样吗？”叶太后问道。

杨麟之说：“臣或许能做到，但非一朝一夕之功。”

叶太后有些好奇：“如此高人，怎隐姓埋名多年？

连一点名气都没有。”

杨麟之说：“回禀圣人，谢驸马的祖父，当年在洛阳也小有名气。

谢老先生在陶王府中，住了数月之久。

陶王殿下那段时间，经常宴请宾客，每次都让谢老先生抚琴助兴。

臣亦曾受邀，对谢老先生的琴技佩服不已。”

朱棠溪笑道：“天底下还有能让杨翰林都佩服的琴技？”

杨麟之说道：“臣虽精通数十种乐器，但那些乐器的演奏技艺，臣其实都不是最顶尖的。”

杨麟之真正牛逼的地方，在于对乐理的开发和掌握，以及对大型燕乐的创作、编排和指挥。

简单来说，这是一位乐理学家、作曲家，大型交响乐和大型音乐剧的天才编导。

朱棠溪问：“谢老先生的琴技，在翰林院能排进多少？”

杨麟之仔细回忆道：“我只听谢老先生弹过一次琴，时间久远已经淡忘了。

但当时听得极为震撼，余音绕梁绝非虚言。”

朱棠溪听得满脸笑容，心想：六郎那般聪慧天资，却是祖上传下来的。

叶太后拿过那本琴谱，继续往后面翻，表情古怪道：“《华胥引》不是词牌吗？

怎变成古琴曲了？”

杨麟之一脸便秘表情：“臣见识浅薄，实在无法判断。”

其实，杨麟之怀疑那姓谢的老头子坏得很，自谱琴曲《华胥引》再托名黄帝所作。

明明这首曲子谱得极为高明，仅凭此曲就能名扬天下，那老头子偏要伪托古人逗大家玩。

嘿，就是玩！

《华胥引》的词牌年代很近，是宋徽宗时期周邦彦所创。

但《华胥引》的传说出自《列子》。

谢是章按照《列子》的故事，自己创作了一曲《华胥引》，然后说这就是黄帝创作的那首。

他为何要这么做？

当然是看有多少人会承认。

按照谢是章原本的计划，打算再过两年自费出版，然后赠送给一些有身份的故人。

现在孙子要当驸马，那就更有趣了，直接当成聘礼送出。

恐怕有不少趋炎附势者，真就把《华胥引》当成是太古神曲来宣传。

太古个屁，“引”是乐府题材，顶多也就追溯到汉代。

这就又有说法了，帮谢是章鼓吹之人，可以声称此曲是汉代古人伪托黄帝所作。

嗯，汉代的曲，当然是古曲。

如此做法，不会搅了孙儿的婚礼，只会让孙儿的婚礼更被人津津乐道。

而谢是章自己，也能通过这种方式，表达对世人的无限嘲讽。

杨麟之硬着头皮说：“此书还有《阳关三迭》。

谢老先生倒没说这是古曲，写明了是由琴歌而自创。”

听得此言，朱棠溪凑到太后身边翻阅琴谱，很快就噗嗤一笑：“这位谢老先生，是不是跟已经故去的琴师刘翰林有仇啊？”

“臣着实不知。”杨麟之回答。

已经死去好几年的刘翰林，正是毙掉谢是章论文那位。

如今翰林院的琴师，有一半都是他的徒子徒孙。

刘翰林当年根据民间琴歌，又借鉴哈密流传的琴曲风格，把已经失传的《阳关三迭》给重新谱出。

而谢是章则用同样的方法，也做了一曲《阳关三迭》，还故意说是听了刘翰林的琴曲技痒所作。

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