第一时间确定了一下目前的位置。

不用多说，这里肯定不是小兴安岭了，而是老毛子的地盘了。

换句话说，这里已经是远东南部山脉地区的布列亚山脉了。

小兴安岭即是东兴安岭，也叫布伦山，跟老毛子境内的布列亚山脉是一个整体。

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简单来说，在内地境内的叫内兴安岭，在老毛子那边的就叫外兴安岭。

周济民他们每天的脚程大约是三十到三十五公里左右，十天左右的行程，基本上把小兴安岭的这一段行程给走完了。

说起来，他们这个行程，已经是超级牛逼了。

要知道他们队伍里可是有五个小孩的，并且他们是在山里走路，直线距离是三十公里的话，那么他们一天最少走了五六十公里路程了。

一般来说，普通人一天最多也就是十几二十公里的脚程，再多的话，也没有了。

照他们这样的行程，那确实比普通人高出太多了。

当然了，这一切都跟周济民开挂有关系。

大家穿的鞋子，都是他在空间里，特制出来的登山鞋，可不是什么普通的布鞋或者橡胶鞋。

其次，每天晚上，他都会拿出药酒来，帮孩子们按摩，舒缓筋骨。

而他们这一行人，身体素质本来也很好，平时的伙食也是十分不错的。

因此，这一路走来，才会让他们如此通畅。

确认了位置之后，周济民倒是微微惊讶了下来，难道当初小日子建造的军事基地压根不是在境内，而是在境外？

不过，想想当初的小日子，嚣张至极，搞老毛子也是很正常的。

既然来到境外了，那么接下来的行程就要更加小心了。

毕竟这里不是内地，很多时候，很多事情可不会那么简单了。

当然，也没必要那么担忧，毕竟这里还是原始森林，以老毛子那稀少的人口，能遇到人的概率，很低很低。

结果，第二天，他们才刚刚行走了不到五公里的距离，就遇到了野人。

穿着一身兽皮的野人，其实是生活在远东地区最后的游牧猎人乌扎拉，也就是这片区域的曾经的主人，满族、突厥、蒙古等后代。

远东这片区域，地大物博，但民族众多，几乎都是游牧民族居多。

因此，这些人几乎都是天生的猎人。

站在周济民他们面前百多米开外的乌扎拉，并不是他一个人，他还有一条猎犬和一条刚刚捕猎到的麋鹿。

突厥语、蒙古语和满语等少数民族语系，周济民并不懂，但他懂俄语。

当即便跟对方交流起来，然而对方却听不懂，反而是突然用普通话开口。

说着很是不自然的语调，但却是普通话。

神奇！

这种原始森林地带的少数民族，居然会说普通话？

现在可是一九一六四年啊，并不是二零二三年。

尽管对方说的不是很顺畅，但交流还是没有问题的。

简单的几句沟通，周济民也明白了对方意思，是邀请他们前往他们所在的部落作客。

对方很吃惊和好奇周济民他们一行人挖人参的行程，用大拇指表达了敬佩。

嘴里吐出两个简单称赞的词汇：厉害！

面对这个邀请，周济民笑着点头答应了。

这是非常难得的一种体验，何况他们也是十几天没有见过其他人了，难得见到一个人，当然没什么不乐意的。

见周济民应了下来，乌扎拉十分高兴，当即便在前面带路。

一路上，除了两人有交流，老三老四他们都没有跟乌扎拉有沟通，只是默默地听着。

通过交流，周济民才知道，这里距离内地已经有三十多公里了。

由于乌扎拉喜欢中华文化，三十多年前，还是生活在小兴安岭那边的普通猎民。

但由于当时的局势动荡，后来小兴安岭也不太安稳，所以便朝北方这边迁徙了。

可更北方一些地区，太过寒冷，乌扎拉所在的部落，并没有继续迁徙，而是留在了附近。

因为他们发现，这里距离最近的乡村聚集地，最少也是五六十公里。

换句话说，如此广阔的地区，足够他们这个部落安稳生活了。

“那你为什么不穿衣服呢？”

小金鱼突然开口询问，乌扎拉惊讶了一下，旋即笑着说道：

“这就是我们捕猎时的装束，这些兽皮能有效保护我们的皮肤，也不容易让那些动物闻到我们的气味。”

关于这个解释，小金鱼点点头，表示了认可。

其实乌扎拉身上裹着的兽皮并不算很完整，起码膝盖、手腕地地方，全都露出来了。

尽管现在是夏天，不需要御寒，但这也并不是对方说的保护皮肤吧？

乌扎拉并没有完全解释清楚，他身上其实还涂抹了一些特制的油脂，这才是最关键的地方。

这些油脂才是真正防止其他动物逃跑的主要原因。

再说了，出来捕猎，穿着现代衣服，颇有亵渎他们猎人身份的嫌疑。

而且，最为关键的是，其实他们根本没有现代衣服，有的只是他们少数民族的普通服饰。

聊天的时间很快过，但乌扎拉的部落还在七八公里之外。

行走的过程中，遇到了几头驯鹿，当周济民想要弯弓的时候，却被乌扎拉制止了。

“那是我们部落放牧的驯鹿，不能射。”

啊？

这下，别说周济民大吃一惊，连小金鱼她们也是瞠目结舌。

闹了一个笑话，还挺有意思的。

不过，这也意味着，距离乌扎拉他们所在的部落不是很远了。

走近了之后，周济民他们才看到，原来这些驯鹿当中，有些驯鹿的耳朵是打了部落图腾的小物件。

“对了，据我所知，一般来说，驯鹿部落每年都需要进行迁徙的，那么你们部落是没有迁徙，一直定居在这里吗？”

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面对周济民这个问题，乌扎拉笑道：

“你应该是通过书本了解到关于我们这片区域的生活习性，其实并不全面，或者说，那些总结过于片面了.....”

生活在大小兴安岭附近一带的民族，大大小小，超过上百个，很多民族的人口甚至是不足一千人的。

而周济民他刚才所说的话，对也不对。

类似鄂温克等真正驯鹿部落，确实是以驯鹿为生的，他们这个民族的图腾就是驯鹿。

可以说，鄂温克人就是北极圈中最早养驯鹿的民族。

早在十三世纪的时候，他们来到外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸。

再到后来，又到勒拿河支流和维提姆河一带狩猎，在清代史籍中，那是盛产狐貂之地，是《红楼梦》中贵族们才穿得起的奢侈品。

在他们的民间传说当中，若想永安生呀，只有弃乡离舍呀。

一句话就道尽了一个民族的辛酸与无奈。

然而，乌扎拉所在的部落却不同。

虽然他们跟满族、蒙古等民族一样，都是游牧民族，但是他们部落就只剩下一百多人了，经不起任何的折腾了。

所以，这才选择了在这片原始森林里定居。

并且，过着几乎与世隔绝的生活。

因为军队很少会来这片区域，他们部落也没有什么武器，撑死了一些自制弓箭，但也只是用来狩猎，而不是杀人的武器。

周济民听着这些话，只是沉默。

对方絮叨这些，或许是因为这些话藏在心里很多年了，忍不住想要倾诉一二。

接下来的行程，倒是快了不少。