第一百二十四章 到底谁是肇事者(2/2)
莲师亲自造访了纳日的二十座雪山,卫藏、后藏的二十一处修持圣地、多康的二十五处圣地、三处秘密峡谷和其他许多地方,都经过莲师的加持而成为修行圣地。
因为知道后代的某位藏王会设法毁灭西藏的佛法,他留下了许多关于后世的预言,在付法给赤松德贞王和亲近的弟子后,莲师也埋葬了无数的伏藏教法,以赤松德贞王的八种个人伏藏为首,五大心意伏藏、二十五种甚深伏藏等。
之所以要埋藏伏藏的原因,是为了预防密咒乘法教被摧毁、避免金刚乘的堕染活遭知识分子的修改、维续加持力,以及利益来世的弟子。
莲师为每个伏藏法授记了取出的时间、取藏者的名字,以及将会持守法教的具缘者。
他在十三处为“虎穴”
的地方,以狂慧的怖畏忿怒尊身形示现,用誓约号令所有的世间鬼神侍奉佛法,并嘱咐他们守护这些伏藏。
这时他被称为多杰·绰洛(dorjedrollo)。
为了令后人起信,他在本塘留下身印,在南措·曲莫留下手印,在帕洛·札卡以及其他数不清的地方都留下足印。
赤松德贞过世后,莲师帮木替·苍波登基。
他在昌都举办一场**会,在此将甚深法教托付给二王子贾瑟·拉杰,授记在十三世之后,他将会成为取藏的伏藏师而利益众生。
关于莲师在西藏亲自授予灌顶的弟子人数,实在难以确切计数,但最有名的莫过于二十五位首传弟子、二十五位中传弟子和后期的视其为与二十一位弟子。
莲师有八十位弟子在耶巴证得虹光身,在曲沃瑞有一百零八位禅修者,在扬宗有三十位密咒师,在雪札有五十五位证悟者;在女弟子中有二十五位空行母和七位瑜珈女,这些亲近弟子中有许多人皆有血亲系谱延续至今。
当莲师准备离去、前往西南方的罗刹国前,国王、大臣、所有弟子都试图劝阻莲师,但都无功而返。莲师一一给予诸多的开示和法教后,在伴随无数的天人献供中,乘着一匹马或一头狮子,由古塘的山径上离开。在拂尘洲的铜色山山顶,莲师度脱了罗刹国的国王夜叉颅鬘,假以其形。之后,莲师神变出莲花光的宫殿,庄严富丽、不可思议,同时在周绕的八小洲上,各化现出一个个相同的化身,成为国王而传授八大黑噜嘎的仪轨