所以啊，文永承再三叮嘱陆静，千万别把任何一个朋友，同时归入这三个社交生态圈。

陆静当时又问：“要是我对周围的人和事都不管不顾，就一门心思只图自己过得舒服，这样行不行呢？”

文永承回答道：“行倒是行，但那就只能叫随缘，可不是应缘了。”

接着，文永承又解释起什么是随缘：“随缘可不是顺着别人的意思做事，而是像浮萍那般随波逐流，完全随心、随性而行的状态。这样的人，命运早就被定好了，就好比海上的浮漂，漂到哪儿，被谁捞起，统统都由不得自己。可能富贵，也可能贫穷；可能声名远扬，也可能默默无闻，各种结果都有可能，但不管怎样，都是‘被安排’好的命运，自己根本无力改变。要是硬要反抗，那恐怕就是自寻死路。”

而当文永承证道真仙境界后，又给了陆静一个全新的解释：“随缘呐，其实也是一种无奈的选择，但从某种意义上说，它又是终极的最强选择。弱者选择随缘，那是命运的无奈；而强者随缘，则是一种大自在的运势。弱者要是不甘心随缘，那就得学会应缘。”

那应缘究竟该怎么做呢？当命运把形形色色的人带到你身边，你得把他们分别归到这三个社交圈子里，然后按照每个圈子的规则与之打交道。就好比无问僧，他在陆静的认知生态圈里属于正面人物，所以陆静经常去看望他，逢年过节还送上些小礼物，如此便能维持这个圈子的良好关系，借助无问僧，不断拓宽自己的认知边界。

再比如说，陆静在游戏圈子里的那些公司和朋友，大家时常往来，互相支持，哪怕做点小生意不怎么赚钱，也会弄些合同，保持着一定的利益往来。这样，就构建起了长久的利益生态关系。

至于陆静的政治生态圈，以前是不存在的，现在或许无问七子团队有这个趋势，但还不能确定，大家都还在相互试探。那什么时候才能算真正形成呢？大概得等滴水岩公司取得成功，大家合作得顺风顺水，然后脱离利益生态圈的关系，才能真正转化为政治生态圈的朋友。到那个时候，就不再仅仅是“应缘”，而是迈向“化因”阶段了。

脑海里将这些记忆像放电影般逐一过了一遍，陆静这才觉得差不多可以给大师兄两夫妻做个介绍了。她擦了擦满嘴的肥油，咳嗽两声，清了清嗓子，故意摆出一副老成的模样，开口道：“大师兄，要弄明白啥是应缘，得先搞懂啥是社交的三大生态圈…”