叶赞再探阴曹地府，就带了林木木和小屁孩儿严重明两个人。

哦，对了，还有趴在叶赞肩膀上打盹，一直默默充当“肩铠”的小霸下。

带小霸下，是因为小霸下背上有功德碑，是叶赞目前拿得出手的最有保障的底牌。

带林木木，是因为林木木个人的好奇，想要跟来看看叶赞心血来--潮的原因。

至于带这小屁孩儿严重明，则是因为小屁孩儿的前世……或者说前前世是上古鬼王。

而且，据坐忘道人所讲，上古鬼王为了保持真灵不灭，还不知从哪里搞了一方阎君印。

阎君印哪去了？

“前世”的上古鬼王，与“现世”的坐忘道君，不管是谁最后磨灭了谁，剩下的总应该是这两者之一。

那么，这个小屁孩儿是哪里来的呢？

坐忘道人自称名叫“吴毅”，上古鬼王叫什么谁也没说，而这个小屁孩儿却叫“严重明”。

这个“严”是不是那个“阎”，这种谐音梗虽然是要挨骂的，但……怎么就不能有点关系呢？

“严重明”这个名字，不是坐忘道人给取的，也不是叶赞的分神化身给取的。

而是小屁孩儿受惩罚时，在那无数次习题地狱的轮回中，一直本能的在使用的名字。

虽然，那习题地狱，是青袍施展的一种手段，结合了梦境与虚拟现实。

但正因为有梦间的成分，里边的一切也并不是完全由青袍掌控的。

所以说，“严重明”这个名字，某种程度上应该说是小屁孩儿自己给自己取的。

至于，这“阎君印”变成“严重明”，是哪个地方的口音造成的结果，那就……不可考证了。

也许，两者本来就没联系呢！

总之，因为这种种原因，叶赞才想着特意把小屁孩儿带来，想要看看对自己此行有没有帮助。

可现在看来，也不知是叶赞真的想多了，还是对小屁孩儿的使用方式不对，总之是没有看到什么效果。

小屁孩儿用手摸着六道转轮，手指在上边搓了又搓，就好像从身上搓泥儿一样。

别说，他还真的硬是在六道转轮上，搓出了那么一片儿光亮来。

只可惜，即便是这样，也还是没有引出任何的异动。

那古旧的六道转轮，就那么静静的矗立在轮回台上。

没有达成师公的预想，小屁孩儿有些忐忑，扬起头问道：“师公？”

虽然就两个字，但小屁孩儿的问题其实很明显，就是自己还要不要继续搓下去，毕竟这才搓干净一小片儿而已。

给六道转轮搓个澡？叶赞可不觉得，把六道转轮洗干净，就能引发出什么了不得的异状。

“好了，不必再试了。”叶赞淡淡的说了一句，伸手在小屁孩儿脑袋上拍了拍，目光则是再次落在了六道转轮上。

这六道转轮盘，是一个巨大的好像大转盘一样的东西，或者说有点像一个缩小版的摩天轮。

然后，在那大转盘上，均分出了六份，分别刻画着一些浮雕像。

也不知，是这阴曹地府没有风吹日晒，还是这六道转轮盘本身的神异。

大转盘上边的浮雕，如今看来也就只是阵旧了一些，并没有出现风化损毁的现象。

而这六份浮雕，自然就是如传说一般，分别代表了轮回六道：天人道、修罗道、人间道、畜牲道、饿鬼道以及地狱道。

这人死之后，鬼魂投胎哪一道，就看身上有多少功德，说白了就是“赏善罚恶”四个字。

这最高的奖赏，自然就天人道了，据说是入了天人道，不再有疾病困苦等烦扰，享无尽寿元且日日喜乐。

至于是真是假，寻常人自然是无从知晓，甚至很多修道者也未必知道。

不过，叶赞毕竟也是见过世面的，尤其是有着一位万年前的地仙道祖老师。

而更重要是，这位地仙道祖老师还和仙庭有联系，否则也不会布下反攻天外世界这个局。

而且，从玄元道祖那里，叶赞倒是多少了解到一些关于这六道轮回的信息。

这所谓的天人道，或者说是天人所生活的“世界”，在上古时期实际上与仙庭是一体的。

或者准确点说，上古仙庭就是以天人道为基础建立起来的。

只不过，仙庭在建立起来之后，“天人道”就成了一个次要的附属功能。

这多少有点鸠占鹊巢的意思。

就好像，我拿你们村里的土地建个厂子，然后承诺你们村里的人可以来厂里工作。

而厂里的工人，实际上不可能都是你们村的，可能大多数还是从外面招来的。

天人道就是这样。

在仙庭建立之后，原本天人道中的天人们，就都成了仙庭中的“公务员”，而且是那种“档案室”“图书馆”之类的闲职。

毕竟，人家天人都是积了大功德的人，原本就只需要成天傻乐呵就够了。

你真让他们去负责什么重要的工作，且不说他们做好做不好，起码肩挑重担就轻松不了。

另外，这天人的数量也的确是少，不可能让你做一两件好事就有进天人道的资格。

因此，仙庭那边，就算天人寿元无穷，也不至于出现“冗员”的情况。

于是，这就你好我好大家好了。

只可惜，天外邪魔入侵，仙庭与天外邪魔一场大战，不但把这天地打了个四分五裂，仙庭本身也同样受损不小。

而仙庭与天人道是一体的，也就是说天人道也被打烂了。

不过话说回来，就算天人道没有被打烂，阴曹地府都成这个德性了，怕是也不可能有新的天人诞生了。

天人道下边，就是修罗道了。

修罗本性好战，但修罗道同样是“善道”。

因为，修罗除了好战，就没有别的什么不好的地方了。

修罗同样有极其悠长的寿元，同样不受疾病困苦这些灾祸侵扰。

唯一比不了天人道的，就是修罗都是爆脾气，因此总是很难开心起来。

修罗道，或者说修罗界，在天地崩裂中同样没有幸免。

只不过，由于没有被仙庭“鸠占鹊巢”，修罗道即使被打得四分五裂了，也依然还保持着独立性。

想当初，在那处神魔陨落之地，叶赞与程攀交手的时候，对方就曾经召唤修罗前来助战，一柄大叉子直接就戳了过来。

至于，那位白骨宗的离乱，施法召唤甚至变化的白骨修罗，实际上与六道修罗没太大的关系。

那白骨修罗里，“修罗”其实就是一种对战斗力的描述，大概意思就是“如同修罗一样强大”。

天人道和修罗道，其实是幽冥界差不多，都是属于依附于修道世界的不同世界。

也就是说，如果没有特殊的手段，即使叶赞拥有能够横渡虚空的战争堡垒，游遍虚空也不可能找到这两个地方。

为什么在仙魔大战之后，天地之间容不下真仙，仙庭却还能有那么多仙人？

就是因为仙庭不在修道世界中，自然也不会受到修道世界的约束。

但是，修道世界要是真完蛋了，比如：像叶赞天外传道那些世界一样，改变了最基本的大道法则。

那么，仙人也还是会完蛋，并不会因为身处仙庭而幸免。

这也是为什么，这修道世界的天地被打得四分五裂，幽冥界也同样没能幸免的原因。

再说回到六道轮回。

天人道和修罗道之后，就是在三善道中排在末位的人间道了。

这人间道，是世俗世界，但又不完全是世俗世界，或许应该说是世俗世界的人类社会。

毕竟，世俗世界除了人间道，畜牲道也同样是在世俗世界当中。

大多数的人，一辈子没多少功德，又作恶的胆量和机会。

这些人，既不值得赏，又没必要罚，最后的结果就是转世投胎重新做人。

这里边，有的人可能还有点功德，转世就能投胎到好人家，一生平平淡淡或者衣食无忧等等。

有的人，可能做了些缺德事，于是投胎后就要受些苦，比如：一百连抽只能拿保底。

人间道之后，畜牲道、饿鬼道、地狱道，就是所谓的三恶道了，是用来惩罚那些缺德鬼的。

畜牲道就是投胎畜牲，鸡鸭牛羊猪狗之类的，就是所谓“披毛带角，湿生卵化”之辈。

绝对大多数的畜牲，要么替人“当牛作马”，要么成了餐桌上的食物，要么在野外与天敌周旋。

其中，可能会有运气好的，种种机缘之下开启了灵智，就成了“新妖族”。