面对着小家伙们的疑问，墨菲耸耸肩，说道：“根据冯梦龙《警世通言》中的记载。

许仙与白娘子是到镇江的码头边开一家药店后认识了金山寺的法海禅师的。

由此，便将法海禅师扯进了这个传说里。

不过，冯梦龙笔下的法海是位正面人物，并且是有道高僧，然而。

伴随着明清时期封建礼教对人们心灵的禁锢而激起的反叛，在现实中无法实现的梦想，只能在故事里寄予反封建、反**的期盼，在后人演绎的地方戏剧《白蛇传》版本里，法海禅师逐渐被塑造为破坏人间爱情的负面形象，最终成为封建伪善的代言人。”

说着，墨菲微微喘息了一口气，继续说道：“至于为什么会将金山寺与雷峰塔挂上钩，应该不属偶然。

金山寺在镇江西北部的金山上，始建于东晋时期，寺内殿宇楼台依山而建，向为中国佛教禅宗名寺。

法海禅师又确有其人，借名人名地增加传说的‘真实性’，这是司空见惯的。

但还有一点可能许多人没有留意，历史上镇江与杭州的联系是相当频繁的。

我曾经去过金山寺，当时录下一副对联：‘适从云水窟来，山色可人，两袖犹沾巫峡雨；更向海天深处，邮程催我，扁舟又趁浙江潮。

’这幅对联的大意是说，刚从四川云雾迷漫的峡谷中飞渡而来，袖管上沾的巫峡雨水还没有干透，又要向海天深处的浙江杭州赶去了，行色匆匆，小舟还得趁早去赶浙江潮。

对联中的‘海天深处’指的就是浙江杭州。

身处镇江的古人为什么独将杭州写上去呢？

据了解，宋明时，长江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以镇江为中转点、歇脚站。

而当时以丝茶闻名的杭州已经盛极一时，各路商人争着要来。

行商们本来就是民间说书艺人‘兜售’的对象，把客人熟悉的事物拉进说书的内容里，想来也就顺理成章了。”

“哦，明白了！”小家伙们恍然道。(未完待续。)