你不要以为说：我的理想就是当英雄富豪，所以‘当英雄富豪’就是我的‘本心’。

那是彻头彻尾的狗屁！

这哪里‘直指本心’？

这分明就是‘直指本念’，完全搞颠倒了！

连‘念’与‘本心’的差距都不知道，还扯谈什么‘直指本心’？

只有当你因为某种非常痛苦的机缘，注意到‘念’与‘心’的不相合，注意到‘念非我’的事实，从‘我思故我在，我不思则我不在’的唯心主义误中拔超出来，或争取拔超出来。

这个时候，你才有机会去建立真正的精神内守。

你注意啊，这个‘唯心主义’按照我的说法其实‘唯念主义’，常人把‘念’当‘心’，就常常会犯这种错误。

而《存神炼铭》的专注一境，其实就是训练自己摒弃诸多念的技术手段。

因为你总是会从一个‘念’变到另一个‘念’上去，非常快、非常隐蔽而又非常繁杂的变化，所以就用‘一念代替万念’的方法控制这种变化，也就是削弱‘念’牵扯‘本心’的力量，让本心的驾驭能力步展现出来。

换个说法就是‘心死神活’，元神展现。”

头昏脑张的格林姆赶紧抓住这个‘错误’，大叫起来：“等一下！

不是进入本心的层面吗？

怎么又‘心死神活’了？

难道连‘本心’也要干掉？”

却听东子立刻说道：“你胡说些什么呀。

我还没说完呢。

‘心死神活’中的心其实是俗人的‘唯心主义’，也就是我所说的‘念’。

而那个‘神’却与我所说的‘本心’相关，也就是‘念死心活’。

当然‘念’是绝对不会死的，只打个比方而已。

这里同一个‘心’其实义完全不同，这就是名词错位的问题，在秘术德鲁伊的著作中非常常见。

你要是只看文字，不看结构，又没有实证功夫的话，很容易被那些相互乱的说法给搞迷糊。

反正，真东西早就告诉你了，是真东西的后面还有一大堆工作要做。

也就是世界观的问题，这个问就非常复杂了。

不是三言两语能说清楚的。

就说这些吧。”

(阅！

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