第四百一十七章有漏无漏（2/2）
这就是有漏理想，因外界牵扯而起渐因外界牵扯而灭。
就像一个有漏洞的瓶子虽然会因某种原因而装满水倪但它是有漏的金总有那么一天那些水会漏干净金装满的理想也会散失渐这是你很难驾驻和阻止的。
无漏理想则是建立在“见证万法如幻，的基础上，恩，站在破幻，的角度来说就是建立在“般若空性，基础上的。
当用“般若空性，去容纳万事万物时，自然诞生的理想。
以仁慈为例轰常人的仁慈是依本能而确立的轰这种本能的念头越坚固渐这个人就越仁慈金仁慈到了极至就会遮蔽其他认知金也形成了“妇人之仁倏。
它虽然坚固倪如果受到了非常强烈或长期的打击轰这种仁慈之念也会溃散轰人就会变的不仁慈。
但另有一种“仁慈小是从“般若空性倏中升起的轰并非依本能而成轰所以能平等的将仁慈投向任何人、任何事轰照射一切而无有偏差。
也不会因为任何打击而消退轰这就是真正的“大慈大悲”
但这种“慈悲。
绝非“妇人之仁”
因为二者的基础是完全不同！
妇人之仁，是基础是心附于一种非常坚固的念。
而这轰恰恰是“大慈大悲。
所反对的轰因为“大慈大悲轰的基础是见证一切念如幻的“般若空性渐。
这个过程从“立幻轰的角度来说就是“真性元海，真正升起了作用。
这个作用可不依一切外界刺激而升起。
但又能契合于外界事物。
它就像是没有任何漏洞的瓶子金一旦装满就不会再散失，除非你自己愿意换掉水。
所以是无漏的，是你可以驾驭的。
渐
大家一听什么“般若空性渐、“真性元海轰等等词语就脑袋大的胀。于是纷纷装作明白的点头闭嘴金继续去啃自己的晚餐鸟。