“吾，终于逃得生天！汝等，尽侍奉于吾！”

众多老魔逃得生天，一个老魔刚刚出世，便要成为这些众多老魔之中的首领，众多老魔也是不掩饰心中的喜悦，嚎嚎而叫。

一只背生蝠翼，浑身都笼罩在黑雾中的魔头攀上了上来，迎面而来的是一根粗大的金刚杵，杵上燃烧着光焰一般的佛光，一棍便敲碎碎了那魔头的脑袋，将跟着它一同冲出来的数十魔头，一同在佛光下扭曲粉碎。

生的魁梧，身高八尺显化金刚之躯的和尚，怒吼一声：“魔头，给爷死！”

但转眼间，他就被数百倍魔头淹没……

半空中一位洒出佛珠，将一股数百只魔头汇集的黑潮打碎的老僧闻声回头，悲痛道：“徒儿！”他手下佛珠如流星锤一样甩动，怒吼着扯断了佛珠的绳子，仰天怒吼。

老僧将佛珠打出，佛珠如舍利子一般，组成了一百零八个星点，在他背后一尊降三世明王法相赫然成型，浑身焦黑犹如被烈火焚烧过的神躯，背负着无穷无尽的火焰，三头六臂各持法器，双目中射出两道净世黑火。

明王断业！

遮天蔽日的火海中一朵火莲绽放，将近万魔头焚烧成灰烬，同时也将那魔头泯灭。

一个清秀貌美，文质彬彬，身披月白袈裟，一双眼睛灵动无比，仿佛能看透人心的年轻僧人虚影，在玄奘身后，与他背对。

那看似灵动透彻的眼神背后，却蕴含着无尽的疯狂。

一个魔头投入他手中，化为一柄九环锡杖，一个魔头化为紫金钵，一个魔头化为锦澜袈裟，还有一个魔头寄托他的躯体，将虚影化为实质，一个魔头化为墨色舍利，悬在他脑后。

僧人自虚空走出，缓缓行来，一举一动，莫不优雅从容。

僧人轻笑道：“九世之前，我为妖宗金蝉，不听说法，妄自辩驳佛法，是为傲慢。

九世轮回，虽然有向佛之心，却皆根性不全，为渡世金船所阻，更有九世求佛不得的怨愤之心，是为怨恨。

此世轮回，却痴恋几多凡俗女子，是为痴迷。

目睹心猿被天魔夺道而增无名烦恼，故而嗔怒。

定海伏幽，难逃劫数，是为绝望。

一怒之下以魔制魔，天魔夺道，以情走偏，是偏执。

一颗禅心入魔，妄图以绝世大力，扭转一切，是为疯狂。

成魔之后，万念具灰，唯有一颗魔性不灭，空虚寂寞，非戮灭三荒难得解脱，是为我执。

所得一切，傲慢、怨恨、痴迷、嗔怒、绝望、偏执、疯狂、我执……助我成魔！

众生受乐，乐受无受，即是平等。

众生业报，报业无业，即是平等。”

僧人道：“佛观一钵水，四万八干虫。

这是说，水中有无数肉眼难见的小虫，就算是喝水也有杀生罪孽，要念经超度。

众生到底是平等，还是不平等呢？

若是平等，那么杀虫与杀人无异，生来便有一身滔天罪孽。

若是不平等，凡人与神佛的差别，恐怕比小虫与凡人还大，那么杀戮苍生便如喝水一般平常。

佛说众生平等，我还要比他更平等，要万物平等，要赋予万物以生命，这样生命就不会高贵于非生命。

所有的一切都要平等，一石一木要和人平等，所以任何东西都要能够相互捕食，相互竞争。

此万物平等一出，世界大同，一切平等，平等的生命才有平等的死亡。

佛观一钵水，八万四千虫，虫和我都是平等的。

若是谁想奴役那些平等的存在，物与我都会反对他自己，如今我当为大平等自在魔主。

我将从来不杀生，我只是将一整个压迫其他生命的整体，分解为无数自由平等的生命。

每一个整体，是由无数个虫汇聚而成的，若用意识支配和扭曲那些虫……这就不平等！

所以，我将平等的观念，带给那些个体，肉眼可见的整体消失的同时，那千千万万的个体则更加昌盛，这将是构成他的个体自由的选择。

我不在乎整体的状态，我只在乎每一个虫的尊严、平等、自由和生存。

如是天魔，本性极恶，认识本性，横行杀戮，即成自在，与佛平等。”

如今是两个玄奘！

一个今日魔性天成，一个昨日逆反成圣！

今日魔性天成者道：“我为唐三葬。”

昨日逆反成圣者道：“我为陈玄奘。”

唐三葬一步踏出，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。

八难?地狱——他是守尽众生恶业而不得会圣的‘地狱难’！

唐三葬一步踏出，长劫不闻浆水之名，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。

八难?饿鬼——他是不能修梵行的‘饿鬼难’！

唐三葬一步踏出，随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。

八难?畜牲——他是众苦逼恼而不死的‘畜牲难’！

唐三葬一步踏出，以五百劫为寿，其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。

八难?无想天——他是命报长远不求佛法的‘长寿天难’！

唐三葬一步踏出，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。

八难?北俱芦洲——他是乐报殊胜、无诸苦事、不求出离的‘北俱芦洲难’！

唐三葬一步踏出，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。

八难?盲聋喑哑——他是业障深重不睹圣闻的‘盲聋喑哑难’！

唐三葬一步踏出，唯务耽习外道经书，不信出世正法。

八难?世智辩聪——他是深陷邪见而妄执深厚难回的‘世智辩聪难’！

唐三葬一步踏出，业重缘薄，既不见佛，亦不闻法。

八难?佛前佛后——他是不知出离之道亦无求圣之心的‘佛前佛后难’！

这正是：佛在世时我沉沦，佛灭度后我重生。不悔此身多业障，征得八难佛敌身。

陈玄奘一步踏出，两手屈臂，作拳执握天衣飘带舒头指当胸，戴蛇冠，两手吹笛。

八部龙众?摩睺罗伽——他是无足腹行的‘云地龙’！

陈玄奘一步踏出，弹琉璃琴，轻声唱着佛经，头上长了角，似人非人，似天非天。

八部龙众?紧那罗——他是恩赐解脱的‘音乐天’！

陈玄奘一步踏出，背负一对翅，上有种种庄严宝色，头上生一个大瘤，是如意珠，此诵经声悲苦，以毒龙为食。

八部龙众?迦楼罗——他是恩赐解脱的‘金翅鸟’！

陈玄奘一步踏出，血色的焰光终于从玄奘的锦襕魔袈裟之下升腾而起化为血肉甲胄，背后形成了栩栩如生的狰狞投影，好像恶神降临于此，践踏着天和地。

八部龙众?阿修罗——他是沉醉于杀戮中、受尽苦难而不厌的‘非天’！

陈玄奘一步踏出，手弹琴弦，妙香之音四散开来，仿若三千世界皆为震动。

八部龙众?乾闼婆——他是不食五谷、以呼吸香气为食的‘寻香’！

陈玄奘一步踏出，以勇健、轻捷、轻灵、秘密之身，啖食万千鬼神魔头。

八部龙众?夜叉——他是充斥大地的丰饶之力的‘天夜叉’！

陈玄奘一步踏出，龙北海身上剥下来一片影子，落在玄奘身上，一切权势之王、掌握一切财富、倘能发心供养令彼欢悦，则众生现世可速获财富，福慧增长并得大威权势、事业顺利、财源广进等大福胜报加持于背后。

八部龙众?龙众——他是以臂缠八龙而表龙王护持之金刚大勇力，坚固而无能断截之身具备了降服具力龙王之道力的‘明王’！

陈玄奘一步踏出，背后一道道光轮浮现，佛门二十诸天次第展开，大梵天、帝释天、多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王、密迹金刚、大自在天、散脂大将、大辩才天、大功德天、韦驮天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭龙王、阎摩罗王，二十天神加持于身。

八部龙众?天众——他是十善业道修行，能获种种享受，但仍未跳出轮回，一旦前业享尽，便会重新堕入轮回之中的‘帝释天’！

一尊玉菩萨踏足灵山寺境大雷音，玉菩萨手掐佛印，站在莲花瓣般的火焰中，肌肤如粉雕玉琢，额心一点红痣，眸子如两颗黑色的珍珠，从上到下，没有一丝杂质和污垢，净若红莲，是世间极致色相。

祂道：“所谓菩萨，即是发菩提心，许四弘愿：无边众生誓愿度；无尽烦恼誓愿断；无量佛门誓愿学；无上佛道誓愿成；最终方能证得菩萨果位。可纵得菩萨果位，福慧双全，见世如火宅如苦海，而世人沉沦其中，贪嗔痴愚，不能自拔，仍亦不能度尽众生，哀其不幸，怒其不争。哀生无量慈悲，怒生无边杀意。”

这玉菩萨炼佛成魔！

这正是：己身投入阿鼻里，白骨拼做莲花台，血肉做得菩萨食，绝望参得狂喜来！

此间种种罪业尽，以之谓极乐世界。

有道是：红粉骷髅，白骨皮肉，色即是空，空即是色。

一念之间，红粉可以化为骷髅，白骨亦可以生出皮肉，玉菩萨由佛入魔，魔念顿生间修成白骨菩萨。

祂许四大弘愿：“无边众生誓愿杀；无尽烦恼誓愿伐；无量佛门誓愿灭；无上佛道誓愿绝。”