），头巾上的带子掉到了碗里，他把带子甩上去，一低头又掉了下来。

带子几次三番的掉入碗里，张咏大怒，把头巾抛入馄饨碗里，喝道：“你自己请吃个够罢！”

站起身来，怒气冲冲的走开了。

（见《玉壶清话》）

他有时也很幽默。在澶渊之盟中大出风头的寇准做宰相，张咏批评他说：“寇公奇材，惜学术不足尔。”后来两人遇到了，寇准大设酒筵请他，分别时一路送他到郊外，向他请教：“何以教准？”张咏想了一想，道：“〈霍光传〉不可不读。”寇准不明白他的用意，回去忙取〈霍光传〉来看，读到“不学无术”四字时，恍然大悟，哈哈大笑，说：“张公原来说我不学无术。”

他治理地方，很爱百姓，特别善于审案子，当时人们曾将他审案的判词刊行。

他做杭州知州时，有个青年和姊夫打官司争产业。

那姊夫呈上岳父的遗嘱，说：“岳父逝世时，我小舅子还只三岁。

岳父命我管理财产，遗嘱上写明，等小舅子成人后分家产，我得七成，小舅子得三成。

遗嘱上写得明明白白，又写明小舅子将来如果不服，可呈官公断。”

说着呈上岳父的遗嘱。

张咏看后大为惊叹，叫人取酒浇在地下祭他岳父，连赞：“聪明，聪明！”

向那人道：“你岳父真是明智。

他死时儿子只有三岁，托你照料，如果遗嘱不写明分产办法，又或者写明将来你得三成，他得七成，这小孩子只怕早给你害死了，那里还能长成？”

当下判断家产七成归子，三成归婿。

当时人人都服他明断。

中国向来传统，家产传子不传女。张咏这样判断，乃是根据人情和传统，体会立遗嘱者的深意，自和现代法律的观念不同。这立遗嘱者确是智人，即使日后他儿子遇不着张咏这样的智官，只照着遗嘱而得三成家产，那也胜于遭姊夫害死了。

《青琐高议》中还有一则记张咏在杭州判断兄弟分家产的故事：张咏做杭州知州时，有一个名叫沈章的人，告他哥哥沈彦分家产不公平。张咏问明事由，说道：“你两兄弟分家，已分了三年，为什么不在前任长官那里告状？”沈章道：“已经告过了，非但不准，反而受罚。”张咏道：“既是这样，显然是你的不是。”将他轻责数板，所告不准。

半年后，张咏到庙里烧香，经过街巷时记起沈章所说的巷名，便问左右道：“以前有个叫沈章的人告他哥哥，住在那里？”

左右答道：“便在这巷里，和他哥哥对门而居。”

张咏下马，叫沈彦和沈章两家家人全部出来，相对而立，问沈彦道：“你弟弟曾向我投告，说你们父亲逝世之后，一直由你掌管家财。

他年纪幼小，不知父亲传下来的家财到底有多少，说你分得不公平，亏待了他。

到底是分得公平呢，还是不公平？”

沈彦道：“分得很公平。

两家财产完全一样多少。”

又问沈章，沈章仍旧说：“不公平，哥哥家里多，我家里少。”

沈彦道：“一样的，完全没有多寡之分。”

张咏道：“你们争执数年，沈章始终不服，到底谁多谁少，难道叫我来给你们两家一一查点？现在我下命令，哥哥的一家人，全部到弟弟家里去住；弟弟的一家人，全部到哥哥家里去住。立即对换。从此时起，哥哥的财产全部是弟弟的，弟弟的财产全部是哥哥的。双方家人谁也不许到对家去。哥哥既说两家财产完全相等，那么对换并不吃亏。弟弟说本来分得不公平，这样总公平了罢？”

张咏做法官，很有些异想天开。当时一般人却都十分欣赏他这种别出心裁的作风，称之为“明断”。

张咏为人严峻刚直，但偶尔也写一两首香艳诗词。

宋人吴处厚《青箱杂记》中云：“文章纯古，不害其为邪。

文章艳丽，亦不害其为正。

然世或见人文章铺陈仁义道德，便谓之正人君子，及花草月露，便谓之邪人，兹亦不尽也。”

文中举了许多正人君子写香艳诗词的例子，其中之一是张咏在酒席上所作赠妓女小英的一首歌：“天教搏百花，作小英明如花。

住近桃花坊北面，门庭掩映如仙家。

美人宜称言不得，龙脑薰衣香入骨。

维扬软縠如云英，亳郡轻纱似蝉翼。

我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英；又疑王母侍女初失意，谪向人间为饮妓。

不然何得肤如红玉初碾成，眼似秋波双脸横？

舞态因风欲飞去，歌声遏云长且清。

有时歌罢下香砌，几人魂魄遥相惊。

人看小英心已足，我见小英心未足。

为我高歌送一杯，我今赠汝新翻曲。”

这首歌颇为平平，张乖崖豪杰之士，诗歌究非其长。

他算是西昆派诗人，所作诗录入《西昆酬唱集》，但好诗甚少。

张咏发明了一种东西，全世界的成年人天天都要使用：钞票。他治理四川时，觉得金银铜钱携带不便，于是创立“交子”制度，一张钞票作一千文铜钱。这是中国最早的纸币，也是全世界最早的纸币。世界上很多人知道电灯、电话、盘尼西林等等是谁发明的，但人人都喜欢的钞票，却很少人知道发明者是张咏。