“菩萨见饥虎，哀其苦难，发大慈悲心，曰：‘我当以此身施于此虎，以全其命。

’遂登高处，跃身而下，施舍身命，以济众生…”

低沉的经文，在五色经幡的大船上响起，带着普度众生的悲悯。

而后，是数十位信众的重复，虔诚的高声念诵。

“我当以此身，施于此虎，以全其命！

…”

“我、以此の身をもって此の虎に施し、その命を全うせん！

…”

船舱中的念经声，回荡在虾夷的云下之海。

其中多是京畿与近江的口音，隐约中又含着哽咽、哭泣。

而当这念诵声飘出船舱，在冰冷的薙刀尖头上转了一圈，就又像佛祖注定的命运，冻结在冰冷的十月寒风里…

“南无妙法莲华経，南无釈迦牟尼仏！

…”

觉慧法师讲完了经，念出两句天台密宗的佛号。

随后，他低垂着眼眸，从船舱爬到船上。

两名僧兵上前，一个接过他的禅杖，另一个则低头捧起他的佛珠与袈裟。

而觉慧法师就这样干干净净，只穿着一身素色的僧袍，伫立在五百石旗舰“法华丸”上。

他安静地伫立着，默默转动着手珠，凝望了虾夷的北海许久，才发出一声悠然如叹息般的颂音。

“南无観世音菩萨！

同体大悲！

…”

森野清恭敬地侍立在旁边。

直到这一声颂号，他才上前一步，瞧着觉慧法师的神情，轻声道。

“觉慧师兄，您这是心生慈悲，于心不忍吗？

这些工匠去了山靼黄金部族，也不会受什么苦，说不定会比在京畿近江，过得还好些…”

“...”

觉慧法师面色无波，只是安静的注视着森野清，这位挂着妙法院身份，在商贾中行走的“师弟”。

片刻后，他才平静的回答道。

“生缘慈，法缘慈，无缘大慈，同体大悲…”

“森，你说错了。

不是我展示慈悲心，给这些善信众人。

而是舍身饲虎的善信众人，展示慈悲于我…”

“他们此行离开故国，去往山靼蒙古的部族，是真正的为了佛门，用肉身布施猛虎。

而我们送行他们，便如送行菩萨与佛，向他们念经，求取富贵罢了！

…”

“…”

听到这几句坦然的回答，森野清一时噎住，脸上也露出尴尬。

天台宗船队带着这些工匠北上，确实就是把他们“喂给山靼猛虎”，来换回“黄金财物”。

说白了，这些工匠，不过是“货物”，为了颜面上好听，打个佛法的幌子罢了。

可觉慧师兄这一番做派，真心实意的念经拜谢，也把工匠百姓拔的太高，把他们自己贬的太低了吧？

…

“咳！

觉慧师兄，这些匠人此行，确实合乎我佛的教诲。

可我天台宗门，如您一样的高僧大德，更是佛法精深！

想来，我等天台僧人，从不缺这舍身喂虎的大慈悲心吧？

…”

“...”

觉慧法师看着森野清的眼睛，静静看了会，摇了摇头。

“森野清，你虽然在俗世修行，但依然是我天台宗的门徒。

既在我宗，心须清澈，不可自欺。

‘诚心’与‘澄心’，正是我宗佛法的根本…”

“你我两人。

我，是南叡山诸僧正之一，主持近江各寺，带着僧兵随船队北上。

你，是南叡山山下行走，主持近江商团，负责这次山靼‘贸易’。

你我两人，并无任何一个，会去‘舍身喂虎’，会去为了‘佛法’，来牺牲自己！”

“对于我天台宗来说，我宗的根基，是‘佛’，是‘法’，更是‘僧’！

‘僧’为护道传道之人，不可轻易舍弃。

若是我等僧众舍身喂虎，那又有谁，来护卫我天台宗门？”

“所以，宗门在佛法之上，僧众在信众之上，这便是你我遵从的‘佛法’。

我和你，都没有大慈悲心，做不到舍身饲虎，更走不了‘无缘大慈’的路子。

我们的修行之路，是比不了这些无缘大慈、一心向佛的善信众人的。

他们实际上比我们，离佛祖更近，路也更好走…因此，森，你得破了自己的知见障，看清楚你自己才行！”

“我佛慈悲！

我的修行之路，能多布施些信众，保持心念澄澈，修一颗法缘慈的小慈悲心，就已经是修成正果了。

而你的修行之路，则要为佛祖铸就金身，为寺社僧众提供钱粮，修一颗生缘慈的小慈悲心…却是比善信众人更难，比我更难，更容易走上邪路与歧途啊！”

“...？

合着这些工匠有大慈悲，你觉慧有小慈悲，而我森野清则是没慈悲？

我为宗门做的越多，反而离佛法越远，越难修成正果？

！

…”

听到觉慧法师这一番话，森野清神色一怔，心中的“嗔”意起起伏伏，更显出他“佛法”的一败涂地。

但觉慧直入内心的“大实话”，明晃晃的一句“宗门在佛法之上，僧众在信众之上，两人都无法舍身饲虎”，确实让他难以反驳，哑然无言。

更何况，对方是从南叡山上下来的真正“僧正”，哪怕不论佛法，单论权力和地位，也要压过他一头。

这经根本就没法辩啊！

可真是从山上请下来个祖宗，还带下来五百僧兵，直接就插手了山靼的黄金贸易…

“...”

森野清低头垂目了会，才保持着脸上的从容，笑着道。

“觉慧师兄，您是说，利在义上？

这要是让岸上的蛎崎氏诸武家听到，可不利于我宗在虾夷地的立足啊！

…”

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“森，何为利？

何为义？

…”

觉慧法师抬起眉，又凝视了森野清一会，在对方开口之前，就自问自答道。

“若是黄金为利，佛法为义。

那自然‘义在利上’，佛法比黄金贵重。

而若是黄金能支撑起宗门，维系宗门的存续，宗门为利，佛法为义？
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