自从数据处理器完整记录下艾森所梦见的艾彬影像后，艾森已多次暗中落泪。

自从6年前跟孪生哥哥失联后，虽然他在梦中曾无数次见到艾彬，但那都是模糊和稍纵即逝的。

现在，他终于能在现实中通过录像认真端详对方，这种感觉既美好又辛酸。

艾森向伊斯顿拷贝了一份录像，晚上独自一个人反复看着。

随着艾彬的每个神态、每个动作，他的意识中又开始不断回旋着艾彬说的每句话。

从艾彬最早提醒他系外星体闯入太阳系到现在，他每次接收到那种来自意念传递的“语言”或信息都十分简短而清晰，但似乎每次又都有所保留，就像兄弟俩小时候玩猜谜游戏那样，话说一半，让对方去想。

艾森知道，如今的艾彬已经像是身处另一个“空间”，不可能再以儿时的那种方式跟他交流。

况且，艾彬说的每件事、传递给他的每组信息都有强烈的指向性，甚至有的已经得到了验证。

他清楚自己虽然只能通过梦来获得这些信息，但这一切却并不只是梦到的那么简单！

“庄周梦蝶？

！”他突然想到了《庄子·齐物论》中的这个典故。

庄周梦见自己变成蝴蝶，一只栩栩如生的蝴蝶，他感到是那么的愉悦和惬意，竟忘记了自己原本是庄周。

梦醒之后，却发现自己还是庄周。

梦境的真实使他陷入对现实的迷茫——到底是他在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他变成了庄周？

如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。

虽然在真实与梦境两个场合里，庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者并不相同。

但庄周看来，他们都只是一种现象，是“道”的一种运动形态，一个运行阶段而已。

因此，庄子提出了一个哲学命题——人如何认识真实？

人能够确切区分真实与虚幻以及生与死的物化吗？

！

“如果梦境是真实的，那现实难道会是虚幻的吗？

当然不可能！

但是，如果现实并非虚幻而是真实存在的，虚幻的只是梦境，那么我所经历的这些梦境与现实之间的交合又如何解释？

！

或许真像庄子所表达的观点那样，梦境与现实只是世间万物存在的不同形态、不同阶段？

或者说，是不同的空间？

！”

艾森觉得自己似乎有点明白了。

他突发奇想，立刻拿出纸和笔，略做思考后，在纸上写下了一行字：

“艾彬，我相信你的世界是真实存在的，我的世界也是真实存在的；我们两个人所在的空间是平行共存的，两者之间可以凭借意念的互通而实现交合！

意念是空间的另一个维度！”

写完后，他感觉到内心似乎还有一种隐隐的冲动，便又提笔在后面追加了一段话：

“如果我说的是对的，请你像之前那样，给我的手机发个信息，哪怕随便发个什么符号也行！”

艾森放下笔，望着自己写的这几行字，心中默默祈祷着。

他不否认自己的想法过于奇葩，几乎充满了迷信色彩，但他决心试试。

或者说，是他内心的某种莫名意念在驱使他这样做。

不到一分钟，手机果然“叮咚”响了一声，那正是短信提示音！

艾森紧张而又慌乱地去抓手机，由于过于激动，手上一滑，竟把手机掉在地上，面板也摔裂了。

然而，他看到的却并不是艾彬发来的回复，而是来自丁雨诗的问候：

“艾森，你休息了吗？”

艾森深深叹了口气，犹豫片刻，回复了两个字：“还没。”

“我过来一下。”

还没等艾森考虑好是不是需要再回复什么，门铃已经响了。

“我睡不着，想跟你聊聊。”丁雨诗进门就说。

“坐吧。”艾森随意回应了一句，又觉得自己似乎显得有些怠慢，便接着说：“我正好也睡不着。

喝杯咖啡吗？

我买了些速溶的。”

“不用，那更会睡不着了。”丁雨诗莞尔一笑。

她瞟见了艾森放在桌上的那张写给艾彬的字条。

“这是啥？”她拿起来看着。

“那纯粹是我胡乱写的……”艾森有点尴尬。

丁雨诗拿着那张纸看了很久，才慢慢放下，两眼紧盯着他：“他又跟你联系了？

还是你自己有什么想法？”

“是我自己的感觉。

我也想试试他能不能接收到。”

“奇怪！

我刚才也有一种说不出来的想法，只是还不清晰……正好就是你所表达的意思——我指的是前面那段。”

“你认可存在平行空间吗？”

“不少人已经提出了这个观点，虽然目前科学上无法证明，但现实中的很多事情，似乎在告诉我们它是存在的。

只是，你说‘意念是空间的另一个维度’，对此你是怎么理解的？”

“我也是才冒出来这个想法……”艾森一边思考一边回答，“人们一直在说四维时空的另一个维度是‘时间’，连爱因斯坦也这样认为。

但是，假如按照人们现在对维度的解读，零维空间只是一个点、一维空间只是一条线、二维空间是一个平面、三维空间才是现实的立体的世界，那么，为什么四维空间必须是以‘时间’作为额外维度呢？”

“因为万物是在不断变化的，而时间记录了它的变化。”

“这个逻辑有点牵强，难以自圆其说。

你想啊，零维空间的那个点有意义吗？

没有！

它只是一个完全抽象的点，没有任何尺度，也根本看不见；如果它能被我们看见，那就是有尺度的，就不能算零维。

一维空间的那条线呢？

也是完全抽象的一条线，我们也根本看不见；因为它虽然有长度，但不能有宽度，只要有了宽度，它就不能算一维。

二维空间的那个平面也是抽象的，因为它不能有任何厚度，否则就不是二维——人们目前也只能用投影来表示二维空间的存在，但也只存在于‘理解’的范围内。

只有三维空间，我们才能看得见摸得着，用哲学的概念来表述，是物质的，是构成宇宙间所有物体的实物和场。”

“你只是在说尺度，没有说它因时间而变。”

“你说得对！

不过我想问，时间既然对三维空间有作用，那么它对零维空间、一维空间和二维空间难道就没有作用吗？”

“……”丁雨诗一时无法回答。

她还真没考虑过这个问题。

她一直也认同零维空间、一维空间和二维空间仅仅是抽象概念的说法，所以从来没有想过时间与它们之间的关系。

“零维空间过于抽象，我不好表述。”艾森继续说。

“但至少我认为在一维空间和二维空间，也应该跟时间有关系。

比方说，一维空间的这根线条是由无数个零维的点构成，上帝在画这根线时，随着时间的延长，他会不断画出新的零维的点，从而使这条线段变长。

所以，即使是一维空间，也会随着时间的变化而变化，这就是时间与它的关系。

同理，二维空间更是如此。

那么问题就来了：如果时间能被认为是空间的额外维度，为什么它只能作用于三维空间并使它升维到四维空间，而不能作用到一维或二维空间使它们实现升维呢？

事实上，在一维或二维空间中，无论它们是多么抽象，‘时间’理论上应该是存在的，但人们却不认为一维加上‘时间’后就成了二维、二维加上‘时间’后就成了三维，反倒是认定一维只能加入另一个方向维度才能变成二维、二维也只能加入另一个方向维度才能变成三维，但这个方向维度却不是‘时间’的方向。

假如‘时间’是一个维度，那么这样是不是对一维和二维‘不公平’？”

“所以呢？”

“所以，我认为我们所说的‘时空’，只是一个狭义的概念，它只对应时间作用而存在；而在广义上，无论是一维、二维、三维还是多维，都应该称之为‘空间’而不是‘时空’。

‘时间’根本就不能算作四维空间的额外维度！
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