盘龙山上发现了煤和铜，而周边几座山也基本上都有煤铁等。

煤的储量很大，也比较好开采，其实以前这里就有许多私采矿，大多还都是鲁王府的，这些朱以海也是知道一些的。

或者说以前的矿基本上都是私采，因为不交矿税。

而能开矿的，都是一方豪强，无不是官商勾结，甚至背后站着勋戚高官的。

万历收矿税，闹的那么大，也正是因为侵犯了他们私采的利益，谁愿意交税？

尤其是东林党人，把废矿税当成他们的一大政治主张，却不想想，矿产属于国有，这是古来惯例，朝廷收矿税，那是天经地义。

可东林党却硬是能黑白颠倒，不说他们私采国有矿产资源不交税的事，反而说皇帝派太监收矿税扰民害民，还扇动矿工暴动造反。

说到底都是利益熏心，眼里哪还有国家。

朱以海称帝之初，便已经颁诏，所有矿产国有，许民开矿，但要交税。

他才不理会什么东林士大夫们的反对，在皇帝刀枪铳炮的支持下，矿税征的还是很顺利的，也有些人试图扇动矿工暴动，想玩套路挟迫朝廷，朱以海可不惯他们。

派兵围剿，正规兵打矿工那是碾压，一触即溃，他们也就是想吓吓朝廷，玩真格的他们就不行了。

皇帝搞了个专桉，镇压了几处暴动的矿场，然后把幕后的矿主等连根拔起，抄了一些家族，砍了些脑袋，再流放了一群人后，后来这种矿工暴动的事情就再没有了。

也很少再有人敢公然跟皇帝唱反调说不该征矿课了。

毕竟嘴硬，却也硬不过钢刀啊。

以前皇帝被他们拿捏，他们顶撞皇帝，顶多打顿廷杖，打完了还成刚直诤臣英雄，但现在可不一样了。

皇帝手里不仅有刀枪铳炮，手里还握着许多报纸，发动舆论攻势，一点不落下风，皇帝还能利用掌握的厂卫等情报机构，把这些家伙的底裤都扒掉，把他们所有的底细挖的清清楚楚，然后把他们那些见不得人的勾当全都展示在报纸上，传给天下人看，让他们声败名裂。

这一招，对付那些自诩清流正派的家伙，杀伤力最大。

用魔法打败魔法嘛。

皇帝不仅能够把征矿税的理由列个几十条出来，还能顺便把这些反对征矿税的官员，弄的声败名裂，甚至还要捎带着砍几个，流放几家，抄家一群人。

这样搞，谁还敢头铁。

但皇帝说算杀也好流也好，那都是铁证如山，是那些官员们自己依法受贿或是其它诸多不法行为在先的，皇帝又没冤枉他，诸司会审，铁证如山，怎么洗？

说到底，还是他们本身就屁股不干净。

如果他们能够跟随皇帝，那皇帝自然可以团结对外，管你降顺还是投虏过，又或是贪污或渎职，又或家里侵占田地，放高利贷等，这些都是可以暂时既往不咎的，就看以后能不能改过自新，一致对外共抗鞑虏，将功赎罪了。

可你要是非跟皇帝唱反调，皇帝要掀翻你，也就理所当然的事。

采矿是很赚钱的，否则明朝的官员们也不会那么头铁。

这跟海贸一样，都是巨大的利益。

不过采矿也是密集劳动产业，需要大量人力，大量矿工长期聚集一处，对于向来懒政的朝廷来说，这是很大的安全隐患，很不好管理。

尤其是他们抱着很落后的观念，认为矿不像田地，田地是稳定的，年年耕种年年产出，而矿会有采枯的时候，到时聚起来的成千上万的人如何安置？

许多朝代都以维稳为前提，巴不得所有人都男耕女织，这样就最好了。

但实际上，没有哪朝能够一直这样稳定的下去。

土地数量是不变的，但人口却会大量增加，土地兼并更会越来越严重，所以历朝在前期过后，都会面临土地兼并严重，大量农民失地失业的情况。

再加上社会发展，对于许多矿产需求是很大的，比如铸钱要用铜，铁器要用铁，再诸如陶瓷砖瓦，哪个不是需要开矿烧窑的。

历代王朝一直都希望重农抑商，也是因为农业是最安稳的，最易管理的，而工商流动大，管理难度大。

他们希望用土地束缚农民，可越是如此，越发使的土地资源宝贵，加剧土地兼并，加快农民失地失业。

所以许多王朝一二百年后，就不得不面临着此起彼伏的农民起义。

光靠种地，是富裕不了的。

自耕农的小农经济都只能勉强温饱，一旦失地，沦为半佃农或佃农，甚至连地都佃不到，佃农都做不到的零工散工时，那处境只能是悲惨的。

国家仅靠农业，更富强不了。

因为百姓自己都富不了，又如何能让国家富。

要富还得靠工商。

而矿产开采，也是必不可少的环节。

“如果已经探明这里的储量和开产难度适宜，那么就开采，办部贴招募匠头，招募工人开矿采挖，这也是一项收益。”

还能带动附近百姓就业，多赚些钱补贴家用，对朝廷而言，能增加几笔税收，更增添宝贵的矿物资源，一举多得啊。

“小的听说颍州大捷，俘虏了一万多鞑子二鞑子奴隶，我们庄园现在雇佣附近百姓做工，开支较大，而且一到农忙的时候，村民们也要忙自家的，总是人手不足。

小的想，庄上能不能买些战俘回来做庄园奴隶，这样可以少雇佣一些长工，在农忙的时候，也不用到处找短工了。

平时，用奴隶打理庄园，也能比请长工成本节省许多。

若是闲时，也还能在作坊里帮工，现在若是要开矿，以后还能拉去开矿。”

奴隶的使用成本，当然比雇佣工低的多。

奴隶只不过要一次性支付一笔钱，这跟买牛马等大牲畜是一样的，但创造的价值却远高于雇佣工。

庄头考虑的是管理庄园的经营成本。

奴隶比雇工使用，还不用出现农忙时雇佣不到人的情况。

不过对于朱以海来说，他不仅是这庄园的主人，更是大明皇帝，他考虑问题得更长远。

这个庄园在这里平时能雇佣不少村民帮工，能给他们提供额外的收益，如果全都用奴隶，那等于剥夺了这些人的就业机会，村民的收入会减少许多，对这个时代的百姓来说，不能跟后世一样自由流动，到处打工，他们日常活动范围都很少超出本乡，有些人可能一辈子都出不了本县。

所以就业机会有限。

“这样，朕给少府监下道旨，让他去买下一批俘虏来做奴隶，但是分给你们不会太多，这不仅仅是这批俘虏有限，就算数量足够，也不会给庄园太多，我们庄园建在这里，也得考虑好附近村民的一些利益，

雇佣村民下地上山干活，进作坊帮工，既能降低我们的用工成本，更能增加附近村民们的收入，明白吗？”

庄头赶紧道，“圣人仁慈。”

“这个开矿的事情，少府监会有专门的人来负责，到时会适当的给庄里一笔费用，但采矿的事庄上不参与，收益也不归庄上。

不过矿开起来，到时对庄上也有好处的，别的不说，到时许多矿工云集，每天吃喝拉撒需求很大，我们的粮、菜，以及养殖的鸡鸭猪等也会好卖，甚至也还能有些其它的收益的。”

庄头原想着庄子自己开采山上的矿，可朱以海却没这样想。

采矿是专业的事情，交给专门的采矿部门去搞，当然更优。

这个庄子的定位就是农业种植和养殖，再来点初加工就行了，至于说开矿等这些，自然有专门的矿产部门负责。

在庄园到处逛逛，最后还登上了白塔。

“这个白塔寺原先也是先皇所捐建，如今既无僧人了，也无必要再留着了，把那些残破佛像都拆除了，把这里改成一所学校吧，咱们白塔寺庄子上的子弟，还有村民子弟，满六岁都可以来这里免学费上学。

请两位先生来上课教学，另外庄上识字会算的管事等有空也可以来上上课，庄子里的人或是村民，要是愿意来旁听也别拦着。”

把佛像，换成孔子像。

把寺庙改成社学。

与其烧香拜佛崇拜泥胎木偶，还不如学习识字算数，学点诗经论语九章算术，再学学华夏历史，甚至是大明律法这些，不比烧香拜佛好？

朱以海对于所有的教，其实都是不信的，这是源自于他另一世的经历。

白塔寺曾经也获得不少鲁王府的田地银钱等捐赠，但他们除了给百姓提供一些虚无的寄托外，又给予了什么实质的帮助呢。

大家省吃俭用给他们进献香油钱财，为佛塑造金身，修建庙宇佛塔，自己得到了什么？

当鞑虏入侵，屠戮兖州，掠走无数百姓，抢走牛羊钱财，佛自己都保不住，金身也被刮走，铜像被融铸，和尚都被掳往关外为奴了。

朱以海早就计划要改革学校制度，以后科举和学校并行，但学校不再是那些秀才寄名之地，学校会增设学科，小学中学学习些基础的文理科，然后再上面会有一些专业的学科院校，诸如农业、纺织、医学、法学、财会、建筑、水利、地理、测绘、采矿、畜牧、师范、船舶等有用且专业的学科。

经史是基础，但必须得增加算学、格致、地理、政治等课程。

各专业更得有更专科的学科，以培养更专业的人才。

一步步来，先搞小学堂，推广后，慢慢的再增加中学堂。

以后再来大学堂，专科院校。

现如今这种以科举为目的传统教学方式，早已经落后于时代了。

朱以海现在东京也开办了一些专科学院，如政学法院、会计学院、审计学院、医学院等，还有军校，都是为朝廷各部和地方培养专业的吏员的，招收的大多是童生秀才等。

这条改革之路还只是开端，前路漫漫，道远且阻。

“中午了，村子里也冒起了炊烟，朕提议，我们干脆就进村找户人家，吃一顿农家饭，体验下百姓的日常饭食。”

这突然的要求，倒让庄头和随驾官员们措手不及。

皇帝也不理会他们，便真的就进村找了户正要吃饭的村民家蹭饭。

饭很简单，蒸的土豆和玉米，然后就是一点稀粥。

粥是小米加黑豆煮的，撒了点盐。

带皮的土豆蒸的皮都裂开，玉米也是老玉米。

村民诚惶诚恐手足无措，想要穿着补丁衣服的妻子重新做饭，可家里也没什么东西。

“不用忙乎，你们看着面生，应当是新安置落户在这的吧？”
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