此外，编剧的功力体现在一开头便以寥寥几笔勾画出各个人物的鲜明形象，略显压抑的老朱，保守的基督徒大女儿，要强的事业女性二女儿和青涩的在读学生三女儿，并且她们各自的感情生活也被秘而不宣的交代出来。老朱在电话中教一个女子做菜（这也是一个高明的伏笔，很少有观众会注意），老大是一片空白，老二在玩感情游戏，老三正觊觎朋友的男友。

片中对雷蒙一角的刻画也很完整，初登场时，便是与家倩的做爱镜头，之后家倩在倾诉最近的生活状态时，雷蒙也只是在不断亲吻她，完全沉浸于性爱的快感之中。后来家倩与他解释做菜的无味调和时，他回应的还是男女阴阳调和之事。从始至终，他关心的都只有性，而家倩虽表面故作潇洒，其实仍对感情有需索，这就为后来二人的决裂埋下了伏笔。

编剧的高深还表现在影片中的各种隐喻和象征手法，如食欲隐喻性欲；猫叫春象征对感情的渴望；老朱洗衣晾衣时，从洗衣机中掏出一大团纠缠在一起的内衣，象征着三姐妹之间、三姐妹与父亲之间说不清，理还乱的关系。又如，家宁与男友在暗房冲洗底片的一段，随着老祖母衰败的影像慢慢显露，家宁紧紧握住了男友的手。这一段以幽暗的色调表现出人对衰老、死亡的恐惧和哀伤，而由最年轻的人所表现出来的这种情绪，也最切最深。

剧中的很多对白写的也很精彩，如家宁宣布自己怀孕的一段：“我认识一个男孩，男的。我们彼此相爱，我们打算将来在一起生活。不过因为他家很大，他说他父母会喜欢我。所以我决定搬过去住。不过最主要原因的是，我怀了他的小孩。”毫无逻辑的语句将青春期少女意外怀孕的慌乱表现得惟妙惟肖。

八.意识形态

李安“家庭三部曲”

中的父亲分别是太极拳师、将军及国宴厨师，这不仅是中国传统文化的典型符号，更是最具父权秩序的象征。

然而这部电影中的父亲并不是中国传统文化定义的好父亲。

因为他没有按耐住寂寞，和一个与女儿们年龄相仿的女人再婚，从中国文化上讲这是有些反道德的，从西方文化上来解读的话。

这却是人性的一种解放。

在父亲的角色身上，中与西，新与旧巧妙地融为一体。

表面看上去最传统的父亲却做了一件最离经叛道的事情，这也表现出20世纪90年代tw社会不断西化、现代化的转型过程。

此外，影片中还有很明显的“埃勒克特拉情结”

。

埃勒克特拉是古希腊参与杀害母亲的神话人物，“埃勒克特拉情结”

概括的是女性在儿童时期形成的恋父憎母情结。

锦荣从小失去父亲，妹妹与朱家女儿是同班同学。

受过朱家的照顾。

从一开始，锦荣便称呼老朱为朱爸爸，这正是恋父情结的体现。

三个女儿也争夺父亲的爱。

小时候父亲带家倩去大厨房，家珍就每每会为了这个生气。

家倩是最像母亲的那一个，漂亮，天资聪颖，从小跟父亲在大厨房学烧菜，可以说。

她是被偏爱的那一个，却也是表面上与父亲矛盾最深的一个。

但在内心，家倩是三个女儿中最关心父亲的一个。

在于雷蒙说到父亲小时候给她的戒指时。

温暖与留恋全都写在了脸上。

当雷蒙逗她，重新玩那个游戏时，则被她直接拒绝了。

父爱的神圣不可侵犯也表现了中国长久以来的父权制度，儒家文化的影响。

特洛伊战争起源于一场家庭变故，斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子海伦被特洛伊王子帕里斯拐走了，墨涅拉俄斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农率各路诸侯征伐特洛伊。

十年硝烟散去，希腊联军取得了胜利。

阿伽门农得胜回朝，然而他老婆克吕泰涅斯特拉与她的堂弟埃吉斯托通奸日久，怕奸情败露，一起把他杀死在床上。

十年流血漂橹的大战。

没有伤到阿伽门农的毫毛，然而这位叱咤风云的统帅、力敌千军的传奇英雄，却在家庭风波里送了命。

伊阿宋在美狄亚的帮助下找到了传说中的金羊毛，并顺利抱得美人归，然而回国夺得王位后，却见异思迁、移情别恋。

美狄亚一怒之下杀死了和他生的两个儿子，并毒杀了他的新欢，最终，伊阿宋也抑郁而亡。

这些帝王将相、英雄豪杰的家庭，总是潜藏着呼之欲出的腥风血雨，家庭也是他们的战场。

然而，凡人的家庭也未必是一片祥和的。

李安在他的家庭题材电影里，揭示出凡人的家庭也并不是风平浪静、天高云淡的港湾，在平静的表面下，总是有暗流汹涌。

一、“我这两天”

《饮食男女》里的父亲是一位国厨,利落的做好一桌丰盛的饭菜，等着三个女儿来参加家庭聚餐,他想借大家团聚的机会宣布一个个人的重大事项,想不到刚开口“我这两天”

，二女儿的表情就在质疑他的厨艺，不快蔓延开来,接着是老友求助，匆匆离席，开场白后面的话就被掐断了，直到影片快要结束了，“我这两天”

后面的内容才有了下文，老头子要和邻家少妇结婚，而不是儿女们一直以为的和邻家少妇的一口长沙话的妈妈结合。

之前的几次家宴，话题的主导让位给了几个女儿，先是二女儿在外买了房子，要搬出去住，再是小女儿未婚先孕匆匆结婚，然后是大女儿从一段虚构的失恋中清醒过来，闪电恋爱并结婚，老头子的个人婚事被一再迁延，直到三个女儿都折腾完了，才轮到他一吐心事。

老头子自己的婚事安排周详，步步为营，保密工作到位，和邻居少妇的妈妈虚与委蛇，明修栈道暗度陈仓，最后在家宴上力排众议，让女儿女婿们接受了既成事实。

在家庭政治里，老头子还是具有掌控力的。

正如老头子所说的：即使生活在同一个屋檐下，大家还是可以各过各的互不干扰。

这一家子人都各怀心事。

每个人都有属于自己的小小疯狂。

二女儿和男友分手后还和他保持肉体关系，小女儿抢了好朋友的男朋友，大女儿九年不恋爱，据说是没有从上次恋爱的伤痛中恢复过来。

其实那次让她很受伤的恋爱是她臆想出来的，被妹妹揭破后，她马上画了一个杀气腾腾的浓妆要揪出那个一直写情书给她的人，当发现情书不过是学生和她开玩笑后，趁势绑架似的把来劝解的体育老师变成了男友。

老头子在家宴上的一番话，无疑是抖了一个惊天大包袱。

一个小小的家庭，各自曲折各自疯狂。

虽然不至于引发国家动荡、宇宙裂变，但在李安的娓娓道来中，也颇有惊心动魄之处。

二、“生日快乐”

《喜宴》中身在tw的父母要为在美国开公司的儿子物色对象，儿子伟同开出的条件是：要求女方有两个博士学位、会五国语言、身高一米七八以上、还要会唱歌剧。

能开出这样的择偶条件的人只有两种可能：一、他是王子；二、他不是王子，并且疯了。

伟同不是王子，也没有疯，他是个同性恋，正和他的男朋友赛门如胶似漆。

开出这样的条件是为了让父母知难而退，不再过问他的婚事。

正所谓山外有山人外有人，居然有女孩子可以达到他的变态的高要求。

并奔赴美国来和他相亲，一见之下果然不是凡品，相貌气质修养都上好佳，只是她和伟同一样早有秘密情人，敌不过父母的唠叨才虚与委蛇的来美国，伟同自然是求之不得，躲过一劫，一场虚惊。

父母不依不饶，伟同只好串通他的一个女房客，一个没有绿卡的画家。和他假结婚。举行了两次婚礼，一次西式的简单仓促，一次中式的繁琐盛大。东方式的闹洞房后，伟同和女画家有了一次亲密接触，想不到一枪出了一条人命，女画家怀孕了。伟同父母自然是喜上眉梢。赛门不乐意了，和伟同闹。伟同向母亲说出了实情,，并和其他人一起订立了攻守同盟，一起来骗过身体不好的老父亲。

影片的高潮很是风平浪静，老头子把赛门约出去，塞给他一沓钱，祝他生日快乐，并感谢他照顾自己的儿子。

原来老头子阅世深广，并略微懂得英语，一看一听之下自然把他们的把戏看了个通透。

为了儿子的幸福，这位国民党的前高级军官，认同了年轻人的新型的伦理观。

伟同认为两代人在婚恋观念上的代沟是无法跨越的，所以采取了瞒和骗的手段去求得表面的一团和气，哪知到最后对整个事件心知肚明的只有赛门和老爸，想把老爸蒙在鼓里，其结果却是老爸和赛门对他隐瞒了真正的秘密。

没有大悲大喜、大起大落的剧情，一切都是婚恋家庭的鸡毛蒜皮，不过在李安一个一个的小包袱中，倒也一步一惊魂。

三、“下午有事吗”

父亲三部曲的开篇《推手》中，朱老先生虽然有太极宗师的身手，中国流氓、美国警察都被他打趴下了，但就是摆不平家里的那点事。由于文化差异，朱老先生和美国儿媳从饮食作息到对孙儿的教育都有冲突分歧，而朱老的儿子两头不讨好，在中间受夹板气。

在文革的时候，朱老曾用功夫保护儿子而不能顾及到妻子，致使妻子被红卫兵打死，父子情谊的深厚可想而知。

但最终儿子还是倒向了老婆一边，和另外一个陈太太的女儿联手撮合本来就相互有意思的两老，希望他们一起搬出去到老年公寓黄昏恋。

两家组织一次郊游，制造机会让两老亲近，本来是美事一桩，孰料陈太太对女儿的别有用心早有察觉，和朱老一说，两个骄傲的老人就怎么也高兴不起来了。

朱老负气出走，流落到小餐馆刷盘子，和老板不愉快，发生冲突，用精深的太极推手把相继而来的中国流氓美国警察收拾得够呛。

老先生最终进了监狱，儿子来看他，狱中的一段父子谈话，沉痛凄凉。

最终老先生搬出儿子家，以教授太极维生。陈太太也搬出女儿家，买菜路过老人中心的时候。来看朱老。陈太太要回去，站在老人中心门外，看着阳光凛冽的天空，一时百感交集。不由得叹息，朱老追出来，问：下午有事吗？，答：没有，朱老小声重复一句：没有，画面渐暗，剧终。最后两位老人的交往。没有带上阴谋的气息，而是两个有尊严的老人的自由选择。

为维护小家庭的安宁，儿女辈竟然用花招算计长辈，可见亲情淡薄，世态炎凉。李安没有采取控诉的老桥段，而是让朱老用太极的宽和温厚对待儿子，体现了山高水长的长者风度，他让朱老把一肚子邪火发泄在了刻薄的餐馆老板身上。不过。看似温柔绵软的推手里也有凌厉的杀招，就像看似温情脉脉的家庭也有人际的坚冰，李安用于无声处听惊雷的手法。为我们揭示了家庭中亲情的沦落。

四、“今夜有冰风暴”

《冰风暴》无疑是一阕美国中产阶级家庭的悲歌。相对中国人的热热闹闹吵吵嚷嚷的家庭冲突，美国人更喜欢冷战。家庭成员之间的人际关系低至冰点，各自看心理医生，各自出轨，各人自扫门前雪。维持家庭运转，关心孩子，都是在勉勉强强的尽义务，一旦解除了法律上的关系，就各奔东西，孩子们则要自求多福。

在“今夜有冰风暴”的气候里。大人们玩起了****游戏，孩子们有的在进行性探索、有的参加性派对、有的在恶劣天气里出门游玩，处于放羊状态。缺乏监管的那个出门游玩的孩子，在回家的路上被冻断的高压电线电死了。第二天早晨，结束**派对的大人才发现孩子的尸体。由于这个孩子的死，唤起了父母们久违的责任感。宛若劫后余生的家庭成员更加亲密了。更像一个家庭了。

在这部电影里，李安用不动声色的镜头，为我们展现了中产阶级家庭生活的沉闷无聊，揭示了中产阶级家庭中人际关系的惊人冷漠和巨大隔阂，让我们看到，在古井无波、饱食终日无所用心的富足生活中，悲剧安静的埋伏在左右。

五、李安的理性

李安是感性的，他对人类的各类情感的表现都拿捏得很好，不过在他的家庭题材电影里，除了感性温情的一面，还带有对亲情伦理的冷静思考和残酷拷问。

李安的家庭题材电影犹如蕴含内劲的太极拳，在从容舒缓中藏着激烈奔突，在风平浪静下暗流汹涌。

李安让我们看到，麻雀虽小，五脏俱全，凡人的家庭也有政治，有冲突，有矛盾，凡人的家庭也是一个微型的战场，只是不如伟人、英雄家庭那么的剑拔弩张，而更多的是平静的疯狂、危险的暗涌。

家庭风波里，总是会消耗掉大量的家庭成员间的信任、依恋，家庭政治的冰风暴过后，无论多么坚实温暖的关系，总会出现裂隙，那种和和美美的家庭愿景总是难以实现英雄家庭的波谲云诡，凡人家庭的的一地鸡毛，荷马的《奥德修斯》和乔伊斯的《尤利西斯》，在这一点上具有高度的同一性。