姜青也出示了不一样的诚意，所以是值得信任的。

事实上，可能要不了三天。

所以，这群人凭什么和森林人享受一样的待遇？

认真说沙漠民这边整个一小丑形象，完全是被教令院玩弄于股掌之中，根本就没有反抗的余力。

简而言之，我们的神没了，我们的家园垮塌了，都是因为大慈树王干坏事。

“要不这样吧，我也很同情你们，但我真的不相信大慈树王会给了你们这样的承诺——你们把大慈树王找来，证明祂曾经说过这样的话怎么样？”

但在赤王子民的信仰之中，是大慈树王偷袭了赤王，害的赤王陨落，沙漠民的生活困苦。

祂是真的新生之神，五百年前刚刚出生。

“情感上沙漠民追随大慈树王，已经把自己当成了须弥人。”姜青的话语带着遗憾，“实际上信任的森林管理者，并不认可他们有资格成为须弥人。”

一个人拥有了超人的力量，最多只需要三天，第一天小心观望，第二天行侠仗义，第三天就是我爱世界，世界爱我。

“哦，所以一开始，雷之神并没有防备奥罗巴斯。”

听起来须弥有沙漠民和森林民，然后有亿点点小的压迫或者别的什么，总之沙漠民很不开心。

所以祂肯定会告诉这些沙漠民，说我一定会让你们过上如何如何的生活。

一个睿智的神，是可以容纳不同的子民，让他们成为真正的自己人，向自己真心诚意地贡献信仰。

这不是塞塔蕾或者某个沙漠民忘记了仇恨，而是在真正温柔仁善的伟大神明面前，他们也愿意追随这样的神。

我希望你们善良，你们聪明一点。

从历史上往上追溯，沙漠民信封的神是赤王。

她对朋友和对一个连名字都不知道的陌生人，自然是不同的。

“那个答应了他们的神，已经不在了。”姜青说道，“可是我们已经归附了啊！”

自己的合作伙伴地位不够高，或者突然倒台了，就是这种情况。

这当然是可以理解的，在个体的未来和种群的命运之间，总该有些人要站在自己的立场上考虑所有问题。

因为这还是不公平。

赫乌莉亚的子民还能够记录下什么赫乌莉亚的权能很强大，什么摩拉克斯刺杀赫乌莉亚这种奇葩说辞，但最后这群人还不是归附于老爷子，高喊岩之神的荣光？

就是这样一个人，他不了解须弥的情况，甚至都不是个须弥人。

一个好神。

赤王的死可以追溯到千年之前，而大慈树王在五百年被迫退休，换句话说，祂统治了沙漠至少五百年。

阿扎尔活着，也就意味着这件事情到此为止。

不过先提招安，对方表示诚意主动到了你的地盘，你连人家的命都保不住，最后又因为斗争害怕被打成【贼寇同党】，当场改变说辞说杀得好，杀的妙啊！

这不是“兵者，诡道也”能够描述的。

所以祂被教令院拿捏，也实在是没有办法。

他可以理解，擅长共情旁人的苦难，并且近乎绝不同情。

荧的反应，很契合他的预期设想。

换而言之，如果你知道自己生来就要面对一场不公的战斗，能够让你妥协的绝对不该是命运，而是命运打过来的拳头。

“看起来祂过的很糟糕。”她歪了歪头，“祂会被人钉在十字架上分割血肉供人吞噬？还是会被否认神明的资格，变成某种大型发电机？”

以大慈树王表现出来的仁善和智慧，五百年当然可以把这群沙漠民变成自己人。

而现在情况变了。

他们愤怒和反抗的理由，是因为教令院不愿意接受他们的投靠，或者哪怕接受了，给出来的待遇也一般。

酒足饭饱之后大家出去游西湖，结果当时有个人看不惯汪直，当场把汪直逮捕，一年后，汪直被杀了。

杀了阿扎尔很简单，可他的死是一种清算的信号——谁敢说自己不是贤者派系的一员？

小草王被囚禁在净善宫中，教令院统领须弥五百年，这其中任何一个有资格在历史上留名的学者，都是六大学院的延伸。

大慈树王被迫退休，教令院本来是遵奉祂的新任继承人小吉祥草王上位的，可大家找到小草王的时候一看，这个神既不强大，也不睿智，凭什么有资格接替树王的神位？

不必给这群人寻找借口，他们在实际行动上直接否认了小草王的权威，认为祂不够资格成为树王的继承人。

任何一个国家的资源都是有限的，艾尔海森描述森林已经普及了医疗体系，是免费医疗。

这是个没办法判断的问题，荧选择信任姜青。

“某种原因？”荧眨了眨眼睛，“我有点兴趣了。”

“奇怪了，提瓦特怎么都是这种善神？”荧眨了眨眼睛，“这里就没有什么需要血祭，需要人们献祭小孩子和圣女的恶神么？”

而须弥城和奥摩斯港的镀金旅团，甚至是直接在沙漠中汇聚的【阿如村】这边，对教令院的仇恨值也相当有限。

祂乖巧且善良，而且有些弱小。

荧有了一个简单的认知。

“只是这样？”荧挑了挑眉，“失去了力量的神，教令院只是这样做而已？”

讲述到这里，姜青已经描述出了背景和故事的走向，以及敌人和盟友。

阿扎尔活着，他们才会接受命运。

故事并不复杂，荧是完全可以听出来的。

沙漠民和森林民之间是需要一场战争了。

“听上去，和你的···我们的经历挺合适的。”她用了我们来表述对合作的心思，“你看，我解决了很多国家的麻烦，你参与过幕府和反抗军的战争。”

你要真信了，把一切都赌在他是个说一不二并且又能力说一不二的人身上，基本上等同于把脑袋抵押在了别人的裤腰上，生死不由己。

“沙漠人听信的许诺，相信的神，都已经变化了。”

他并不去解释，自己接受的是一具死人的尸骸，也不会说什么系统。

这些东西自己去解释，外人听来都是掩饰。

坎瑞亚人倒是例外。

“于是祂的政令成为了下一任继承人垫桌脚的废纸。”

然后须弥城的情况是，沙漠民主动投靠教令院。

“这就是我雇佣你的筹码。”姜青轻声说道，“继续听下去？”

大慈树王的许诺······你去找大慈树王兑现啊？跟我教令院有什么关系？

你要真有这个能力找到大慈树王，教令院搞不好还会感激你。

小吉祥草王也许是个善良的神，可如果我是神，我就不必祈祷祂的善良。

姜青默然。

沙漠民坐蜡了。

小吉祥草王的遭遇充分验证了，神明之所以为神，不是因为祂们的仁善和智慧，而是因为祂们拥有让所有人仁善智慧的力量。

祂不主动出手，奥罗巴斯就该庆幸了，这个神还敢先动手？

后来花神和赤王被版本更新删除了，须弥一地归属于大慈树王。

就算是魔神这种高位生命体，幼年时期也没有多么强大，更何况，祂继承了大慈树王的仁善，与生俱来的带着不必要的怜悯和善良。

这里不存在什么恶意猜测，纯粹是赤王退环境后，善良的草之神不得不接手友人的国度，并且帮助沙漠民恢复生活环境。

除了这几位，整个教令院从上到下，有意无意地都在为贤者们的计划做贡献。

显然拉赫曼口中的什么文明陷落，什么神明死亡的仇恨，这就是他一家的说辞，除了少数跟着他的沙漠人以外，大多数人应该是不在乎的。

什么才算是该死，做到了什么程度，才是必死无疑的？判定权在谁的手里？

“挺有趣的。”她抿了抿唇，笑容精致，“我大概明白了你的想法。”

即使须弥的生产力足以让所有沙漠民也获得同等的待遇，这件事情也不会就此结束。

姜青简单描述了这段历史，重点在大慈树王的仁善上。

但他们应该打不赢，所以姜青来帮个忙。

虽然恶劣，但他们赢了。

普通人大概只需要一天就可以变成【真正的英雄】。

“怎么会。”荧摇了摇头，“我不是正义使者，只想找到哥哥，带着他离开提瓦特。”

从大慈树王死亡的那一天开始，祂的影响力在不断的削弱。